材料一 如图为比萨斜塔，伽利略在此做过落体实验；如图苹果落地，牛顿思考它的原因。
材料二 近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了。……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。
——沈之兴、张幼香主编：《西方文化史》
材料三 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——恩格斯《反杜林论》
（1）依据材料一，指出近代科学家研究自然科学采用的主要方法。
（2）举两例说明材料二中“科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定”的说法。
（3）据材料二、三，说明近代科学引起了什么思潮的产生？恩格斯认为在这种思潮指导下建立起来的“理想化的王国”的本质是什么？
| A．自由落体定理 | B．万有引力定理 | C．狭义相对论 | D．量子理论 |
| A．牛顿思想在法国产生影响力最大 | B．牛顿的理性思想影响了启蒙运动 |
| C．此后数学表达式应用于各个领域 | D．牛顿为法国大革命提供理论指导 |
| A．伽利略的思想理论为后来经典力学的创立和发展奠定了基础 |
| B．文艺复兴解放了思想，对科学的研究产生了重要影响 |
| C．伽利略时代人们的思想仍然受到教会的严厉禁锢 |
| D．伽利略认识到要了解自然必须进行系统的观察和实验 |
材料一 200多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想,成为民主思想的源头。当时的欧洲,国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利,更没有参与政治的权利,欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度,极为推崇。
（1）依据材料一， 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。
（2）依据材料一并结合所学，进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。
（3）欧洲国家的“中国热”反映了当时欧洲社会怎样的时代要求？
材料二 下表是17、18世纪中国和西方具有代表性的人物及其主要成就
中国 | 西方 |
宋应星(1587－约1666)编写了总结性的农业手工业科学技术巨著《天工开物》，被誉为中国17世纪的工艺百科全书。他反对不切实际的科举之学，提倡有实用价值的学问。 | 牛顿(1643－1727)出版了《自然哲学的数学原理》，提出了物体运动的三大定律和万有引力定律等，这充分展示了科学的巨大魅力，对以后的技术进步产生了深远的影响，使理性主义的思想深入人心。 |
（5）结合所学知识回答牛顿的科技成就对近代西欧社会发展的主要影响。
| A．科学在与神学的艰难斗争中前进 | B．否定上帝存在是科学发展的前提 |
| C．日心说否定了宗教的价值与意义 | D．天文观测是科学进步的重要手段 |
| A．伽利略的自由落体定律 | B．牛顿的经典力学体系 |
| C．达尔文的生物进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
| A．伽利略与牛顿 | B．普朗克与爱迪生 | C．牛顿与达尔文 | D．哥白尼与达尔文 |
| A．达尔文的进化论 | B．牛顿经典力学体系 |
| C．哥白尼的日心说 | D．爱因斯坦的相对论 |
| A．牛顿是工业革命的倡导者 |
| B．科学与技术紧密结合推动生产力进步 |
| C．改良蒸汽机问世标志着工业革命开始 |
| D．科技为生产发展提供了条件 |
