材料一   17世纪，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”弗·培根所开创的经验主义哲学思想流派极大地影响了欧洲大陆的思想发展，加速了苏格兰民族的苏醒，成为苏格兰启蒙运动的活水源头。早在1561年，苏格兰新教派改革家诺克斯通过长老会向苏格兰国会提交的《规章一书》中，就建议拨出全苏格兰教产收入的三分之一用于兴办国民教育，当时苏格兰的大学教育甚至比英格兰的牛津、剑桥更有活力。18世纪初，拥有活跃港口经营贸易的苏格兰在合并到相对稳定的“大不列颠联合王国”之时，便发生了一场轰轰烈烈的启蒙运动。苏格兰这场声势浩大的启蒙运动中涌现出了休谟等诸多思想家，波及法、德、美等国，其贡献是不言而喻的。

——摘编自李雪丽《苏格兰启蒙运动概论》

材料二   宗教是启蒙运动最复杂、最棘手的主题。18世纪，苏格兰启蒙思想家对“腐败的宗教”的批判与反思，对“真正的宗教”的启蒙与建构，成为苏格兰启蒙运动的重要贡献。在休谟看来，与狂热相比，迷信更可恶，带狂热色彩的宗教在发轫之初都比较暴烈，在不知不觉中潜入人的灵魂深处，进而让教士树立起牢固的权威。休谟认为“一切超自然的神奇的传闻特别在无知的野蛮民族为多”，无知与愚昧是宗教产生的认识根源，亦是宗教不断变质与败坏的认识根源，斯密在休谟的基础上指出，“科学是对于狂妄及迷信之毒的大消毒剂”。当时苏格兰的牧师们“经常被发现乐于培育和鼓励这些败坏的观念”，罗伯逊的看法也如出一辙，他认为“宗教的牧师们就成为迷信和崇拜的对象”。

——摘编自项松林《苏格兰启蒙运动与宗教启蒙》

材料一   文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新……。文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——马克垚《世界文明史》

材料二   罗马教廷把下列书籍列为禁书：

材料三   （启蒙运动思想家）保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响。……同时，他们卓越的见解为欧美的民主进程奠定了思想基础。

——刘宗绪《世界近代史》