A.体现了德意志民族意识的觉醒 | B.背离了启蒙运动的理性精神 |
C.顺应了普鲁士统一德国的进程 | D.加剧了德法之间的民族矛盾 |
A.阐明了社会发展的客观规律 | B.顺应了工业化的时代潮流 |
C.强调国家干预经济的必要性 | D.反映了人生而平等的理念 |
A.科学家遭到了教会的残酷迫害 | B.工业革命使人类加大对社会关注 |
C.理性主义逐渐成为时代潮流 | D.人文主义思潮开始兴起 |
A.科学思维影响社会进步 | B.封建神学受到严重冲击 |
C.“理性王国”成为共识 | D.教会支持自然科学发展 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2019/9/4/2283263592415232/2283298539847680/STEM/de86b5ec-3b15-40a4-8470-8cd3f015db3f.png)
A.契约精神是古今市场经济的本质特征 |
B.契约内涵随着时代发展不断拓展丰富 |
C.契约精神自古以来就是西方的主流思想 |
D.契约是关于国家和国家权力起源的学说 |
材料
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/3/8/7fae084a-dc5d-4409-b3b9-61e27aee82b1.png?resizew=459)
根据材料并结合所学世界近代史知识,对表格的内容提出自己的看法,并予以说明。(要求:看法具体明确,说明须史论结合。)
材料一:他只用健全的理性在解说,他不炫惑世界而是开启心灵,他的讲话只是一个圣人,从不是一个先知,然而人们相信他,就像相信自己的国土一样。
——伏尔泰《中国哲学家孔夫子》
材料二:中国数千年来立国根本在于道德,凡国家政治、家庭伦理、社会风俗无一非先圣学说发皇流衍。是以国有治乱,运有隆替,惟此孔子之道亘古常新,与天无极。
——袁世凯《祭孔令》
材料三:余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制之灵魂也。
——李大钊《自然的伦理观与孔子》
(1)孔子思想的基本内容是什么?(2)概述材料中伏尔泰、袁世凯、李大钊所说的孔子。
(3)他们这样评价孔子的意图是什么?
A.天赋人权 | B.三权分立 | C.社会契约 | D.权力制约与平衡 |
材料一 (人)是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 这种对赎罪券的荒谬宣传,使得那些有学问的人,对于保持大家对教皇的尊敬,也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。
——卢梭
请回答:
(1)普罗泰格拉属于什么运动(或学派)的代表人物?材料一体现了他的哪一思想主张?
(2)材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动?该运动的历史影响是什么?
(3)根据材料三并结合所学知识,归纳卢梭的主要思想观点。
(4)假如上述材料作为研究性学习的素材,你认为该组材料最恰当的主题是什么?
A.天赋人权 | B.社会契约 | C.三权分立 | D.人非工具 |