2 . 法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学，大力传播牛顿的观点。他曾说：“牛顿的圆规衡量了整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目”。这反映了伏尔泰（       ）

A．倡导科学理性的时代精神	B．反对宗教神学的专制统治
C．推崇牛顿的经典力学体系	D．主张天赋人权的启蒙思想

4 . 法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们（     ）

A．用启蒙思想批判专制制度	B．为纯洁信仰改造天主教会
C．借文学艺术讥讽教会腐败	D．以暴力革命推动社会进步

5 . 阅读材料，完成下列问题。

材料一   启蒙思想家宣扬自由、平等的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。

——【美】杰里·本特利等《新全球史》

材料二   在设计一个由人来统治人的（中央）政府时，最大的困难在于：你必须首先使（中央）政府有能力控制被统治者（注：被统治者指当时美国诸州）；其次要强制（中央）政府控制自己。

——“美国宪法之父”麦迪逊

(1)根据材料一并结合所学，指出启蒙思想家的主要观点，并简要概括启蒙运动对世界历史发展进程的影响。
(2)根据材料二并结合所学，指出1787年宪法是怎样解决“最大的困难”的？这部宪法实现了哪位启蒙思想家的政治理念？其局限又违背了启蒙思想的哪些政治理念？
(3)综上所述，说明思想理论和社会变革的关系。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   646年，日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。701年，文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治、道德意识、社会生活等各个领域。

——摘编自谢放《中外文化发展历程》

材料二   17-18世纪欧洲掀起了一股巨大的“中国热”浪潮。中国的瓷器、丝绸和典章文物风靡欧洲。欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观、无神论以及伦理道德吸收过来，成为他们批判封建神权的思想武器。他们非常欣赏中国的教育制度和官吏选拔制度，因为官吏主要来自于通过考试选拔的优秀读书人，这些官吏没有世袭的特权。

——摘编自姜林祥《儒学在国外的传播与影响》

(1)根据材料一，概括中国的儒家文化对古代日本的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析17~18世纪儒学在欧洲传播的背景。

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：如果说地理大发现是人类向未知的物质世界进军的话，那么文艺复兴则是人类向未知的精神世界的进军，是人们在精神世界中进行的探索，这个探索在文学、艺术、政治思想及自然科学领域内创造了丰硕的成果。文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于它促使了人的觉醒，在于人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。文艺复兴在欧洲历史发展中占有重要地位。

——摘编自尹虹《略论欧洲文艺复兴的历史作用》

材料二：没有文艺复兴运动中打碎神学奴役枷锁，解放人性行为，便不可能出现18世纪的“争取人权”的口号。从文艺复兴时期强调个性和自由意志到启蒙运动时期提倡自由、平等是一个发展过程，从争取人性、人权到提倡“主权在民”，也是一个发展过程。两者都是新兴资产阶级反封建的伟大斗争，而且有一些共同点。当然，二者在内容和要求上还是存在明显差异的。例如14、15世纪时，人们在政治观上主张强化王权，建立统一的民族国家，而18世纪末则坚决反对“朕即国家”。

——摘编自对明翰《从文艺复兴、启蒙运动到法国大革命——纪念法国大革命200周年》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴运动的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明启蒙运动的主要内容。

9 . 马克思说，启蒙思想家“已经有人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是

A．独立的思考与科学的判断	B．君主的权力与党派的信仰
C．集体的意志与精神的寄托	D．教会的判断与历史的传统