1 . 伏尔泰认为，孔子创立的儒学并非西方意义上的宗教，而是伦理的格言。孔子不创新说，不立新礼，他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官员……孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。由此可知，伏尔泰意在

A．建立一个中国式的伦理社会	B．利用儒家思想反对教会专制
C．废除对基督教神学的信仰	D．用开明君主制取代专制王权

2 . 他认为：“一切有权力的人都容易滥用权力”“要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”“任何两个权力都不能集中在一个人或一个机关手中。”上文中的“他”是

A．孟德斯鸠

B．伏尔泰

C．卢梭

D．康德

4 . 18世纪后期，法国学者雷纳尔把美洲描述为“低劣”或“退化”的对象，以凸显欧洲文明的“优越”和“理性”；同时又赞扬美洲印第安人对自由的维护。对此理解合理的是，该学者

A．鼓励美洲的民族独立	B．强调欧洲文明的优越性
C．提倡不同文明的交融	D．力图宣扬欧洲启蒙思想

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在16世纪至今约五百年的时间里，西方社会进入快速发展时期，在西方社会发展过程中，存在着如下的规律：思想启蒙带动科学进步，从而引发技术革命，进而促进社会发展，最终又产生新的思想启蒙。法国大革命的发生便与法国思想启蒙运动密不可分。甚至可以说是其直接结果，至此资本主义制度在法国确立。与西方不同，中国近代的思想启蒙是中国被迫走上近代化道路之后才开始的。辛亥革命是在20世纪对中国影响最为重大的事件之一，其具有政治革命和思想启蒙的双重意义。

——摘编自陈琛《探究中西方启蒙在社会发展转型中的作用》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   某校历史研究小组的同学以《20世纪的中国一—探索创新的时代》为题，研究中国百年的整体特征，试图从全局的视角理解社会各元素之间的关系。研究目录如下：

《20世纪的中国——探索创新的时代》

一、道路的探索创新：尝试走西方的道路—走俄国的道路—走自己的路

二、理论的探索创新：学习西方政治理论—马列主义—毛泽东思想—邓小平理论等

三、制度的探索创新：统一战线的继承与发展、社会主义制度的建立、发展与创新等

四、文化的探索创新：科技教育的发展进步、文学艺术的转型发展、社会生活的日新月异等

请参照上述研究思路，任选世界近现代史上的一个世纪，另拟标题，设计目录，并简要概述设计理由。（要求；标题明确，设计合理，阐释充分，逻辑严密）

7 . 很多时候我们耳熟能详的故事，最后发现往往是杜撰出来的。例如那个家喻户晓的“苹果从树上掉下来”的故事，是伏尔泰通过说故事的形式来阐发牛顿思想、描绘牛顿所遵循的科学方法与科学原则。这反映（     ）

A．牛顿思想都晦涩难懂	B．未经证实的故事是不可信
C．故事有助于科学传播	D．科学精神与生活密切相关

8 . 中世纪的欧洲，人们普遍认为上帝是宇宙的中心；16世纪，哥白尼否定天主教会宣扬的“地心说”：18世纪法国思想家狄德罗则用人的视角展开对世界的认识，组织编纂了《科学、美术与工艺百科全书》。这一变化表明欧洲（     ）

A．探究宇宙本原

B．重视科学创新

C．摆脱宗教束缚

D．彰显理性精神

9 . 17、18世纪的启蒙运动,在西方历史上留下了一串闪亮的名字:洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德。以下相关评论,正确的是

A．反对君主追求共和是他们共同的目标	B．他们为人类社会规划的设想已经实现
C．资产阶级统治确立是思想产生的前提	D．理性是他们对抗神学与君权的武器

10 . 阅读材料，完成下列要求。

中西人文精神历史悠久，源远流长，在各自的文明发展中发挥着重要的作用。时至今日，中西人文精神仍熠熠生辉。

材料一   中国古代，作为国家主流思想的正统儒学，关注人与社会，关注现实现世。人类一切活动，均以人类自身的存在与人类社会的完善为目标，而实现这一目标，只能依赖人类自己。正统儒家否定对于超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。在国家治理与社会管理方面，强调从人的本性与特征出发，构建有效的规范体系与管理机制，特别注重在精神引导方面，根据人性的善恶，确定道德的主导作用。

——摘自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》

材料二   在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanism（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语Humanitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。17—18世纪，欧洲的启蒙思想家把人本主义作为一种历史观，出现了天赋人权论，认为人的平等、自由是与生俱来的权利，但是被君主制国家剥夺通过暴力革命来夺回它们。人本主义成为为资产阶级革命张目的政治口号。

——摘自王寒松《中西人文主义精神比较》

材料三   西方以强调个体价值为特征的人文传统，在现代化过程中曾经充分发挥其积极效应，同时又引发出若干弊端；中国强调社会人格的人文传统，缺乏自发走向现代的动力，却有可能在经过现代诠释以后，为克服某些现代病提供启示。因此，不能简单对西方人文传统或中国人文传统一味褒此贬彼，而只能将它们置于历史进程中加以具体分析，并试图在现代生活实践中探索二者统合的可能性。

——摘自冯天瑜《略论中西人文精神》

（1）根据材料一，归纳指出中国古代正统儒学思想中体现人文精神方面的内容。
（2）根据材料二和所学知识，说明西方人文主义主张的主要内容并分析其积极影响。
（3）根据材料三和所学知识，概括中西人文精神的差异。