A.孟德斯鸠和伏尔泰都主张主权在民 |
B.言论差异源自于两人代表的立场不同 |
C.两者对当时中国的政治制度做出客观的评价 |
D.两者言论迥异,但是立论的政治原则却相同 |
A.主张维护君主专制 | B.积极倡导科学革命 |
C.比较推崇理性精神 | D.阐释社会发展规律 |
材料一 卢梭认为传统教育培养出来的都是社会人,是不符合人类自然天性的人。他认为“在我们的灵魂深处生来就有一种正义和道德的原则”,他通过《爱弥儿》塑造了一个在自然条件下接受自然教育,保持着人类最美好自然天性拥有真正自由的自然人。……卢梭自然教育的最终目的,还是要利用教育塑造完美人性,进而能够达到改造社会的目的,重建社会文明。
材料二 卢梭说“在未使人成为人以前,绝没有必要使人成为哲学家”。在《爱弥儿》中,卢梭多次提出“爱弥儿”与“社会人”的比较,试图来揭示启蒙运动宣扬的理性成为压抑人性的新的工具。……理性权威成了新的宗教权威来奴役人民,……启蒙思想家的理性只会让人们从一个迷信转移到另一个迷信上,无法真正解放人的心灵。
——摘编自代志卿《从“社会人”到“自然人”:卢梭<爱弥儿>对理性崇拜的反思》
(1)根据材料一,概括指出卢梭的教育主张及其认识基础。
(2)根据材料二和所学知识评价“理性主义”。
(3)综合上述材料,如何正确认识理性与人性的关系?
A.成为法国大革命爆发的根本原因 | B.推动了理性主义的发展并达到高潮 |
C.导致法兰西第一帝国建立和扩张 | D.成为天主教会推行禁欲主义的借口 |
A.人文主义传播广泛 | B.资本主义迅猛发展 |
C.启蒙运动影响巨大 | D.等级制度逐步瓦解 |
A.具有自上而下的特点 | B.尚未摆脱专制束缚 |
C.受众群体局限在上层 | D.导致阶级矛盾激化 |
A.法国读者不了解洛克和卢梭的学说 | B.《独立宣言》的思想精髓源自美国 |
C.法国社会中的等级观念已彻底崩溃 | D.天赋人权思想已在大西洋两岸传播 |
A.映照理性精神的光芒 | B.经过论证不需要怀疑 |
C.体现朴素的唯物主义 | D.标志着近代科学诞生 |
材料一 我不想变成上帝,或者居在永恒中…属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
第36条每一个真诚悔改基督教徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到散罪或免罚罪
——“九十五条论纲”
本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活。
——伏尔泰
材料二 1492年哥伦布首次航行到美洲大陆,引发了一场在东半球与西半球之间的大交换。有学者称之为哥伦布大交换。欧洲移民漂洋过海来到新的土地生活,他们带来的小麦、葡萄、马匹、牛、猪等使得美洲食物和营养的供给快速增加:他们携带的传染病使美洲的土著人口数量锐减。美洲的玉米、马铃薯、番茄等作物在他们的传播下也在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。
——摘编自《新全球史》和《哥伦布大交换》
材料三
(1)上述材料反映了欧洲哪三次思想解放运动;结合所学提炼三者共同的思想核心。
(2)依据材料二,概述“哥伦布大交换”的表现;结合所学分析其对世界经济发展的影响。
(3)上图反映了怎样的历史发展趋势;任选其中一个法律文件,说明其核心内容及对该国政治制度的影响。
A.用启蒙思想家的学说服务民众 | B.为君权神授寻找理论依据 |
C.以新思想营造自己开明的形象 | D.推动社会平等以阻止革命 |