1 . “土地肥沃的国家常常是专制政体，土地贫滑的国家往往是共和政体。……多山国家的人们保存着比较宽和的政体，因为他们不那么容易被征服。”孟德斯鸠的这一论断（     ）

A．彻底否定君主专制制度	B．反映了当时生产力水平
C．强调自然环境决定文明类型	D．提出了未来社会的美好蓝图

2 . 18世纪中期以后，德国思想文化界不仅秉持理性、天才、进步等启蒙理念，而且使启蒙运动进一步“德国化”，明确提出要创立德意志民族特色的思想文化。这反映德国启蒙运动（     ）

A．以摆脱专制王权为核心	B．促进了近代科学的兴起
C．理性与民族意识相交融	D．直接推动了德国的统一

3 . 18世纪后期，法国财政总监杜尔哥起草了改革建议《论地方政府》，并指出：“改革的原则是尊重权利诽历史。……因此，政治体制改革的关键是从植根于人的天性中的自然权利出发。”这番言论（       ）

A．维护了封建君主专制	B．扩大了人民民主权益
C．凸显了理性主义色彩	D．反思了资产阶级统治

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   洛克生活在由中世纪宗教教育转向近代世俗教育的历史时期，他的道德教育原则是建筑在心理学基础之上的，他主张教师应利用各种教育工作技巧，关注学生的心理，把德行真正根植于学生的心田。他针对青少年的具体心理特点进行了精心研究，提出了符合儿童身心发展规律的道德教育方法。洛克的着眼点并不是一个坐在家庭教师面前的儿童，而是一个待长大的绅士，这个绅士必须学会管理自己的财产，在必要时效忠于社会与国家，通晓国内外大事。他应当关心道德与政治知识。

——摘编自苗雪萍《洛克道德教育思想研究》

材料二   18—19世纪，英国工业的迅猛发展，经济的飞速进步，引发了社会竞争意识的增强，激化了社会矛盾。道德教育再度进入教育学者的研究视野。赫胥黎基于进化伦理学，阐明了其道德教育的理论归宿，即实现自然、社会、个体——三位一体的道德教育目标：“服从道德和自然法则，与自然界完全和谐一致”的自然目标或最高目标；“服务社会利益，维持社会秩序”的社会目标以及“胜任各种职务，实现自我价值”的个体目标。在他看来这三个目标密切相连，环环相扣，社会目标与个体目标是服从于自然和谐这个最高目标的，在最高目标完成的同时，他对社会与个体分别有不同要求，而个体目标的实现可以促进社会目标的完成。

——摘编自牛亚林《赫胥黎道德教育思想研究》

(1)根据材料并结合所学知识，说明洛克与赫胥黎德育思想形成的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出洛克与赫胥黎德育思想的特点。

5 . 在《爱弥儿》中，卢梭认为人生来具有自由、理性和良心的禀赋，顺乎天性发展就可以成为善良的人并实现善良社会的使命；教育应受天性指引，按照人的认知发展过程和自然法则培养“自然人”，使其身心得到自由发展。这反映了卢梭（     ）

A．推崇达尔文的进化论	B．认为教育应当启发人的天性
C．批判现有的教育制度	D．强调打破社会规范回归自然

6 . 17世纪英国的启蒙思想家洛克认为，智育的目的不仅仅在传授知识。因此，他要求教师“不是要把世上可以知道的东西全部教给学生，而是使学生采用正当的方法去求知，去改造他自己”。洛克的观点（     ）

A．否定英国旧有教育体系	B．主张通过实践活动学习知识
C．积极传播理性主义思想	D．提倡教育应当发展人的思维

7 . 1752年，法国国王路易十五为讨好教会下令禁止出版《百科全书》，后虽因蓬皮杜夫人为《百科全书》辩解而未强制执行该禁令，但出版商在最终出版时，删减了书中许多带有激进思想的文章。这说明，当时法国（     ）

A．国民民主意识觉醒	B．君主势力十分薄弱
C．思想解放面临困难	D．妇女地位显著提高

8 . 1745年，法国启蒙思想家狄德罗开始编辑《科学、艺术和手工业的百科全书》，其主要目的之一是传播工艺知识。他认为机械工艺知识十分重要，强调要把自然科学知识传授给人民，使人人都能科学地掌握手工艺。这一观点（     ）

A．反映了教育的世俗化倾向	B．适应了生产技术发展的需求
C．宣传了资产阶级平等观念	D．强化了正在酝酿的革命氛围

9 . 卢梭主张教育应该顺应人的自然天性，以培养自然人为目的。康德认为人类应该根据自己的理性和道德原则来决定自己的行为，而不是为外部因素所左右。据此可知，两人都强调（     ）

A．自由意志对人的作用	B．道德教育需迎合社会
C．政府干预的非必要性	D．感性比理性更加重要

10 . 18世纪的戏剧家狄德罗认为，凭借理性而不是情感表演的演员才是好演员，主张创作者只有将理性和个人品德统一，才能在文艺创作上有所成就。他注重文艺创作中的自然和真实，强调“真善美是紧密结合在一起的”。据此可知，狄德罗的艺术观点（       ）

A．注重感情的自然流露	B．受启蒙思想的影响
C．推动了人们思想解放	D．强调人的道德品质