1 . 启蒙思想家们不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响。这反映了启蒙思想家们（     ）

A．对文艺复兴运动的否定	B．由信仰宗教到信仰知识
C．对文学艺术复兴的反对	D．思想的独立与成熟发展

2 . “与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”超越主要表现在（     ）

A．批判教会的宗教专制	B．宣扬人文主义精神
C．提出民主政体的构想	D．追求现世的成功

3 . 法国雕塑家罗丹（1840～1917年）面对一些人物塑像时说：“卢梭目中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格，他们批评从古以来天经地义的道理”。罗丹所说的“共同性格”是指（     ）

A．反对君主专制	B．强调三权分立相互制衡
C．主张主权在民	D．倡导开明君主实施立宪

4 . 伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”（　　）

A．划清与自然科学的界限	B．开启近代思想解放序幕
C．偏离了文艺复兴的轨道	D．汲取了理性思考的精神

5 . “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”对这句话作者的叙述正确的是

A．被认为是文艺复兴的先驱	B．被称为人民主权的捍卫者
C．提出品德才是区分人类的标准	D．认为人民自由的保证是权力分立

6 . 有学者称，一场西方的“思想运动”以“科学的探讨与实证，代替了过去神学的教条与武断；民约论及法律观念也替代了君权。从此以后，一般平民尝试用选票决定如何治理自己的国家”。这场思想运动

A．最初兴起于意大利	B．提倡科学，否定宗教
C．使人文精神臻于圆满	D．复苏了古典人文主义

7 . “他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个‘全民嘉年华’的年代”。“他们”的代表是

A．普罗塔哥拉

B．但丁

C．马丁·路德

D．孟德斯鸠

8 . 康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明

A．人的主体地位并未真正确立	B．启蒙运动一直会延续
C．人的社会价值没有得到认可	D．理性是启蒙时代核心

9 . 1870年代，日本兴起自由民权运动，宣传“主权在民”思想，其理论依据主要出自

A．《社会契约论》

B．《百科全书》

C．《论法的精神》

D．《政府论》

10 . 法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。采取这种做法的目的是

A．避免天主教会的迫害	B．实现思想自由和言论自由
C．更多致力于启迪民众	D．批判教会并宣传理性思想