1 . 西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张（     ）

A．实行法制，法律面前人人平等

B．主张天赋人权，人民主权

C．推翻君主专制，建立民主政治

D．建立有效机制，实现分权制衡

2 . 1756年，伏尔泰这样评价中国：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。”他作出这一评价是为了（     ）

A．探索国家治理的同一性	B．构建未来理想社会
C．揭示社会发展的差异性	D．实现考试公平公正

4 . 启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行，多位启蒙思想家从儒家经书译本中汲取思想因素。伏尔泰还根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》。这说明（     ）

A．儒家文化在交流中发展	B．启蒙思想家普遍推崇中国文化
C．中学西渐影响启蒙运动	D．中国的政治制度受到西方青睐

5 . 英国哲学家约翰·洛克在1690年提出：政府起源于遥远的古代，人们共同决定工作，建立国民社会，指定统治者来保护和提高他们的共同利益。个人将自己的政治权力交给他们的统治者，但保留个人生存、自由和财产的权利。任何侵犯这些权利的统治者都要被废除。该主张（     ）

A．奠定了君主立宪的理论基础

B．成为法国大革命的指导思想

C．体现了民主共和的政治理想

D．适应了当时社会发展的趋势

9 . 近代以来资本主义取得长足发展，下列时间轴上的空白处是其在思想文化方面发展的表现，按时间发生顺序应为（     ）

A．文艺复兴—宗教改革—启蒙运动

B．文艺复兴—启蒙运动—科学革命

C．科学革命—宗教改革—启蒙运动

D．宗教改革—科学革命—文艺复兴

10 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：君主如果“不但不能使人民生活幸福，反而(对人民)加以践踏和摧残，那么人民服从君主的基础就立即丧失掉了”，这时人民就将恢复自己的天赋自由。由此可知,孟德斯鸠（     ）

A．反对君主专制	B．倡导民主共和
C．提倡三权分立	D．主张自由竞争