1 . 沙龙在17世纪传入法国时由贵妇组织，主要讨论古典文学和贵族法语；18世纪中后期，沙龙发展为公共舆论、信息交流、思想交锋的中心。这一变化（     ）

A．说明法国女性社会地位提升	B．表明法国社会思想言论自由
C．促使法国浪漫主义文学勃兴	D．推动了法国启蒙思想的传播

3 . 17世纪，荷兰哲学家斯宾诺莎指出，每个人都追求自己的私利，那么君主政体中被授予国家权力的君主也是只关心自己；而贵族政体中，由于贵族没有竞争对手，不受法律的约束，只会造成少数人武断行事。据此可推知，斯宾诺莎（     ）

A．支持君主政体

B．推崇民主政治

C．倡导人性自由

D．主张权力制衡

4 . 近代欧洲某位思想家反对将“理性”作为解决道德争议的唯一标准，明确主张“人类内在的情感”才是解决道德争议的根据，只有诉诸人性中的“道德感”，即一种特殊的快乐与痛苦，才能解释人类在道德生活中的各种现象。据此判断这一思想家是（       ）

A．莎士比亚

B．马丁·路德

C．孟德斯鸠

D．休谟

5 . 18世纪60年代，有人在北美记叙自己的亲历见闻：“我们看到劳动者在主人的客厅里和主人坐在同一张餐桌上吃饭，一同话家常。”当时，一位英国官员也写道：“在北美，一切令人难堪的身份差别都消失在公众的平等之中。上层分子也能以较平等的态度待人。”这是由于（       ）

A．奴隶制度的废除	B．启蒙思想的传播
C．贫富差距的消除	D．联邦制度的确立

7 . 由于受万有引力定律的影响，哲学家们仍相信“自然法则”，它不仅如牛顿所说可以影响宇宙，而且可以影响人类社会。由此，他们在寻求自然法则的过程中发展了一套资产阶级革命思想体系。据此可知，这些哲学家们（     ）

A．推动了近代自然科学兴起	B．领导了欧美资产阶级革命
C．倡导以理性推动社会发展	D．摆脱了基督教会精神束缚

8 . 18世纪，欧洲一些学者认为，《圣经》的很多事迹都是神话故事，理解基督教的教义，不能只看重神话故事，更应该懂得它要传递的思想；还有人认为，明白基督教的含义，需要十分了解基督教的历史背景；有些神学家认为基督教的教义是全欧洲人的共同产物；还有人认为基督教的精神是一种高尚的道德。这表明欧洲社会（     ）

A．宗教改革后新教影响巨大	B．理性思想和批判精神盛行
C．世俗势力与神权激烈斗争	D．意识形态呈现多元化色彩

9 . 欧洲启蒙运动期间，除了专业科学家积极投身于物理、化学、天文学、动植物学的研究外，各种科学仪器和模型出现在许多私人实验室和沙龙中，许多业余爱好者积极收集资料、写作科学论文，科学报告和科学发现成为人们津津乐道的热门话题。这些现象说明（     ）

A．启蒙思想得到普遍关注	B．科学实用价值得到认可
C．理性思考引领社会进步	D．人类自我意识初步觉醒