1 . 伏尔泰在《哲学通信》中说“像牛顿先生这样一个十个世纪以来最杰出的人物。当然当得起‘伟大’两个字，……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人。而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人”基于这一认识。伏尔泰（     ）

A．提倡个性自由，阐释人性之美

B．提倡权力的制衡，防止暴政

C．倡导人民主权，反对君主专制

D．否定外在权威，推崇理性思考

2 . 法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们（     ）

A．用启蒙思想批判专制制度	B．为纯洁信仰改造天主教会
C．借文学艺术讥讽教会腐败	D．以暴力革命推动社会进步

3 . 启蒙时代，欧洲有不少思想家在其著述中论及中国历史文化，如伏尔泰就根据《赵氏孤儿》，编写了剧本《中国孤儿》并在法国公演，这侧面反映了当时欧洲流行的“中国热”。该现象说明（     ）

A．法国照搬中国专制主义中央集权制度	B．研究中国文化逐渐发展成为社会主流
C．启蒙思想家希望借鉴中国的治国思想	D．西方主要国家对中国儒家文化的认同

4 . “与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”超越主要表现在（     ）

A．批判教会的宗教专制	B．宣扬人文主义精神
C．提出民主政体的构想	D．追求现世的成功

5 . 法国雕塑家罗丹（1840～1917年）面对一些人物塑像时说：“卢梭目中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格，他们批评从古以来天经地义的道理”。罗丹所说的“共同性格”是指（     ）

A．反对君主专制	B．强调三权分立相互制衡
C．主张主权在民	D．倡导开明君主实施立宪

6 . “较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致该局面出现的历史事件可能是（     ）

A．智者运动

B．启蒙运动

C．文艺复兴

D．宗教改革

7 . “这些思想家在批判旧制度，建立新社会这一目标上是一致的，可如果仔细研究，对于如何建立未来理性社会，他们也有很大的分歧。”下列属于“这些思想家”中一员的是（     ）

A．苏格拉底

B．彼特拉克

C．马丁路德

D．卢梭

8 . 西方社会现代意识兴起，历程包括文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动。它们并非环环紧扣，但精神实质却相通相融。这就是（　　）

A．运用了理性的精神	B．共同推进人类的自立自信自觉等精神
C．抨击封建专制制度	D．培养了科学精神

9 . 孟德斯鸠认为国家应由君主一人根据法律，依靠一些中间的、从属的权力进行统治。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于：下院议员、爵士、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均

A．认同直接民主制	B．提倡限制君权
C．宣扬社会契约论	D．主张民主共和