1 . 18世纪的英国思想家大卫·休谟认为：“在设计任何政府体制时，必须把每个成员都设想为无赖之徒，并设想他的一切都是为了谋求私利，别无其他目标。”由此可推知，大卫·休谟（     ）

A．批判封建专制

B．宣扬理性主义

C．主张权力制约

D．推崇社会契约

2 . 在《中国孤儿》中，伏尔泰借成吉思汗之口表达了对中国帝王的崇敬之情，中国帝王被赋予开明家长的角色：我看到他的文化，教育了整个人类；他的君王的权力建筑在以德临民，为了驯服四邻，制定了优良礼法，治国不需要征诛，治人只凭着风化。伏尔泰意在（     ）

A．弘扬法治和社会教化	B．宣扬中国传统文化
C．打击法国的割据势力	D．讽刺法国专制王权

3 . 1643年，法国马扎然图书馆开始向公众开放。诞生于17世纪的法国报刊业，在18世纪获得大发展，沙龙、咖啡馆等场所内，各类报纸杂志广泛传递信息。这些现象的出现（     ）

A．体现了大革命涉及面广	B．推动了启蒙思想的传播
C．削弱了法国的专制王权	D．壮大了路德派的影响力

6 . 18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善"的社会。这表明他们

A．否定理性的社会变革	B．反对政府的过多干预
C．倡导发挥人的主体作用	D．强调社会分工的主导性

7 . 俄国叶卡捷琳娜大帝（1762～1796年在位）常常将“所有公民在法律面前应当平等”“君主应为其人民服务”挂在嘴边；腓特烈大帝（1740～1786年在位）改进了普鲁士的司法和教育制度，并且还鼓励宗教信仰自由，扶植科学、艺术的发展；哈布斯堡帝国的约瑟夫二世（1765～1790年在位）更是为了将其帝国改造得与哲人们提倡的新原则相一致而殚精竭虑。三位君主的共同目的是

A．用启蒙思想家的学说服务民众	B．为君权神授寻找理论依据
C．以新思想营造自己开明的形象	D．推动社会平等以阻止革命

9 . 法国历史上的“1791年宪法”关于选举制度的规定曾引起过激烈争论：宪法草案的主要起草人西哀耶斯主张，年满25岁的男子有公民权，但在选举权上应有财产资格的限制，缴纳直接税相当于3天工资者，才能有选举权，称“积极公民”，低于这一数额者无选举权，为“消极公民”。这一主张违背了启蒙运动中思想家们倡导的

A．人文主义

B．天赋人权

C．社会契约

D．公共意志

10 . 16世纪的法国居民几乎都被忠君思想联结在一起，但18世纪对王朝国家的批判在一些思想家那里达到了最高潮。这一变化出现的主要原因是

A．君主专制的加强	B．资本主义经济发展
C．文艺复兴的影响	D．近代民族国家形成