1 . 18世纪，欧洲兴起了批判《圣经》的热潮，如德国语言学教授雷马勒认为，圣经中描述的奇迹和展现神力的事件都是想象出来的或者虚构和夸大的描述，历史上真实的耶稣不过是一个激进的革命者。这反映出欧洲社会（     ）

A．推进科学革命的愿望	B．倡导严谨的学术风气
C．推崇批判和探索精神	D．追求信仰自由的思潮

2 . 伏尔泰主张打破宗教迷信、异端学说等“可耻的东西”。他认为，宇宙是一个巨大的机器……人们应遵照自然的活动方式行事。百科全书派认为， “我们所做的和想的，以及我们的现在和将来，只不过是无所不包的自然在我们身上做的事情所产生的结果。”上述主张（     ）

A．讴歌人的聪明和才智	B．具有唯物主义特征
C．着力批判封建专制统治	D．重视倡导天赋人权

3 . 下表为某学者关于18世纪启蒙思想文化谱系的研究成果。这说明启蒙运动（       ）

	领袖人物	主要成就
第一代	孟德斯鸠、伏尔泰	在洛克和牛顿著作的基础上为启蒙运动奠基
第二代	富兰克林、休谟、卢梭、狄德罗、孔狄亚克、爱尔维修、达期贝尔	反对教权主义和科学思想融合成自愿其说的现代世界观
第三代	霍尔巴赫、贝卡里亚、莱辛、杰斐逊、维兰德、康德和杜尔哥	研究领域包括神话研究、唯物主义、政治经济学、司法改革与实际政治斗争

A．传承了欧洲人文主义发展成果	B．理性思想的内涵和影响得到拓展
C．使欧洲自然科学取得重大突破	D．为法国大革命的爆发奠定了基础

4 . 18世纪末19世纪初，法国一些思想家明确指出，不存在不变的、通用的规则，与人类文明和先进的科学技术相比，未经开发的自然世界能够更好地体现出上帝的荣耀。这些观点体现了（     ）

A．法国尖锐的等级对立	B．对启蒙运动的理性思考
C．抵制工业革命的倾向	D．对科学革命的悲观态度

5 . 1700年，普鲁士在柏林成立的科学研究院以法语作为正式语言，学报用法文出版。与此同时，很多学校规定以法语为课堂教学用语，德语被列入外国语；德意志一些诸侯王公将用法文通信、阅读法文书刊、观看法国戏剧作为文明生活的标志。这（     ）

A．加速了民族国家的崛起	B．体现了法国革命的外溢
C．摧毁了教会的文化霸权	D．助推了启蒙思想的传播

6 . 启蒙运动时期，伏尔泰眼中的中国是一个宗教宽容、以法治国、君主开明的理想社会；卢梭则猛烈抨击中国是封建专制，道德、科技等都是统治者奴役人民的工具。导致两者差异的主要原因是（     ）

A．政治理念的差异	B．对中国了解程度不同
C．阶级立场的对立	D．法国社会性质的变化

9 . 有学者说：若用图示形式表示资本主义意识形态与18世纪法国启蒙运动的关系，则能得到下图所示的结构。材料表明，启蒙运动（     ）

A．仅局限于社会知识分子阶层	B．为资产阶级统治提供了理论支持
C．促进了欧洲理性思想的传播	D．传输意识形态呈现出单向性特点

10 . 英国哲学家托马斯·霍布斯在《利维坦》（1651年）中指出，在基督教体系国家，“国民与教民已经合为一体”，统治者只能有一个，“教会的定义是这样：明证基督信仰并结合在一个主权者的人格中的一群人，他们应当在主权者的命令下聚会”。这一看法意在（     ）

A．宣扬教权独立

B．否定君主权威

C．维护国家权力

D．倡导因信称义