1 . 1752年，狄德罗《百科全书》第1、2卷出版；立即风靡法国，以至于在法国的大都会巴黎，贵族妇女们都以看过《百科全书》为傲，精装的《百科全书》代替了描写浪漫爱情的小说，占据了她们梳妆台的角落。这反映出当时的法国（     ）

A．妇女教育得到发展	B．科技事业广受关注
C．专制王权受到削弱	D．思想解放蔚然成风

2 . 孟德斯鸠《论法的精神》虽然名为讨论法律，然而从第2章至第13章，孟德斯鸠广泛讨论各类与政体相关的内容，包括政体分类、各类政体的原则、政体与其他社会因素之间的关系、政体中的权力制衡、政体与政治自由的关系等。由此可见，孟德斯鸠撰写该文重在（     ）

A．探索构建近代化的政治体制	B．阐述法律和政体之间的关系
C．推介资产阶级理性主义思想	D．宣扬近代资产阶级代议政治

3 . 洛克指出，国家是人们之间订立契约的产物，作为“公共裁判者”的国家权力来自人们本身是永恒不变的真理。他同时强调，国家权力并不是无限的，如果统治者违背了契约的宗旨，损害了人民的利益，那么人民有权另立统治者。洛克在此强调了（     ）

A．共和制是未来社会的主要蓝图	B．公意是社会建构的基本准则
C．法律体系制约君主的行为规范	D．私有产权受到公众的广泛关注

4 . 下表为18世纪欧洲和北美部分地区启蒙运动概况。这（       ）

地区	概况
英格兰	伦敦是英格兰的启蒙运动中心。伦敦皇家学会注重实用科学的研究，向公众传播科学知识。伦敦格拉布街是英国出版业中心
苏格兰	爱丁堡是苏格兰的启蒙运动中心。苏格兰启蒙运动主要代表人物有哲学家休谟、经济学家亚当•斯密、伦理学家哈奇森、历史学家佛格森等等
德意志	大学及其学者在启蒙运动中发挥了巨大作用
意大利	在意大利各个城市，小知识群体比较活跃
北美	费城是北美的文化中心。富兰克林、杰斐逊、潘恩等是著名代表人物

A．丰富了启蒙思想的内涵	B．传承了文艺复兴和宗教改革思想
C．改变了启蒙运动的走向	D．动摇了法国在启蒙运动中的地位

5 . 下图为1783年版《牛顿的哲学原理》一书的封面图，其左上方像神一样坐在空中的是牛顿，右边是智慧女神拿着一面镜子，把牛顿头上射来的光线反射到地面，下面在反光中书写的是伏尔泰。图中的光线象征着（       ）

A．神权主义

B．人文主义

C．自由主义

D．理性主义

7 . “特别是法国人，急切地渴望激进的变化：‘人类将不会自由，除非最后一个国王被最后一个神父的肠子绞死。’……在18世纪，神圣权利和皇位继承的不变法则受到普遍怀疑：废黜永久的‘固定的’君王有时带来积极的结果，而非灾难。‘固定的物种’的进化也许是有益的。”对以上历史叙述解读正确的是（     ）

A．法国的启蒙思想家都主张废除君主制	B．启蒙运动已把人文主义发展到新高度
C．欧洲民众开始打破对罗马教会的迷信	D．启蒙思想家从根本上挑战神学世界观

8 . 18世纪，亚当·斯密在经济理论上提出了“劳动是财富与商品价值的基础，劳动是价值的源泉”，“劳动价值”被资本家以工资的方式十足地补偿给劳动者了。这和“自由竞争法则”一样，是自然的、不变的现象。这一认识反映了（     ）

A．自由主义的合理性	B．资产阶级的局限性
C．机器大生产的本质	D．启蒙思想家的成就

9 . 18世纪的欧洲作家不断谈论中国的制度和文化。法国重农学派的领袖弗朗斯瓦·魁奈认为，中国是以自然法为基础的国家制度的最佳模范，他写道：“一个繁荣和持久的政府应当按照中华帝国的榜样，把……自然法则，当作自己的统治工作的主要目的。”这一史实可以解读为（     ）

A．法国是启蒙运动的中心	B．理性精神成为世界共识
C．启蒙思想推崇自由平等	D．文明交流利于互鉴发展

10 . 启蒙运动时期，孟德斯鸠在高举理性大旗从事资本主义宪政制度设计的同时，又虔诚地信仰天主教，主张有神论、宗教宽容和信仰自由具有重要政治意义，这表明孟德斯鸠意在（     ）

A．抨击天主教会的贪婪腐败	B．批判封建专制的腐朽制度
C．描绘资产阶级的政治蓝图	D．强调理性与信仰协同合作