1 . 沙龙文化于l7世纪传入法国，18世纪沙龙发展为思想碰撞的中心，以及法国大革命前夕的政治策划平台。最初的沙龙由法国贵族女性举办，在女性完全依附于丈夫，没有离婚权、没有财产权，更没有政治权利的时代，女性通过沙龙展现了女性的敏锐和智慧，体现了女性在社会中的重要性。这反映了沙龙文化（     ）

A．改变了女性普遍低下的地位	B．促进了启蒙运动的兴起
C．开启了女性觉醒的社会思潮	D．推动了女性的思想解放

2 . “启蒙运动不是革命运动，甚至不是政治性的运动，它是由一群学者、作家、艺术家和历史学家推动的。这些知识分子相信，一旦理性与教育变得普及，迷信和无知自然会消弭于无形，人民也就不会相信神迹或君权神授这类的胡说八道”。由此可知，这一运动（     ）

A．不符合新兴资产阶级的要求	B．建立了人人平等的理性社会
C．反对宗教信仰主张民主政治	D．意在教化大众实现民智启迪

3 . 下列选项中，史实与结论相符的是（     ）

	史   实	结论
A	16—17 世纪，欧洲在“科学革命”中形成了重视经验和事实的理性化思维方式	有利于启蒙思想的产生
B	1870 年，英国规定重要的文官职位必须通过公开竞争考试择优录用	体现 了文官政治的中立原则
C	1941 年，埃塞俄比亚人民击败意大利侵略军，恢复了国家独立	瓦解 了资本主义世界殖民体系
D	1958 年，苏联政府取消农产品义务交售制，改为农产品采购制	摒弃了高度集中的 计划经济体制

A．A

B．B

C．C

D．D

4 . 卢梭指出：“法是公意的行为”，它伴随着国家的产生而产生，“是依据人民的意愿制定的，人民的权利来自人之为人本身，并不是法律所赋予。……无需再问人民何以既是自由的却又要服从法律，因为法律只不过是我们意志的体现而已。”据此可知，卢梭意在强调（     ）

A．服从公众意志即是对法律的遵循	B．法律原则规范了公共秩序下的自由
C．个人的自由受到理性原则的约束	D．自律与法律发挥了相辅相成的作用

5 . 卢梭在其教育学专著《爱弥儿》一书中论述了他的自然教育思想：“人生而平等，而文明社会的出现使人丧失了自己的本性，因此要遵循自然的原则，顺乎人的自然天性，使教育和人的身心的自然各阶段相一致。自然教育的目的就是为了培育自由、独立的道德理想国新人。”卢梭的教育思想本质上体现了（     ）

A．天赋人权

B．社会契约

C．个性解放

D．浪漫主义

6 . 学者马克垚认为欧洲在17世纪出现了双元革命：英国资产阶级革命和牛顿力学体系为代表的科学革命。此双元革命的综合效果主要是（     ）

A．奠定英国全球殖民霸主地位	B．推动欧洲启蒙运动的发展
C．确立了西方代议制民主基础	D．直接催生工业革命的爆发

7 . 伏尔泰说，人们在英国西敏寺瞻仰牛顿塑像，“犹如人们在雅典看到索福克勒斯和柏拉图的塑像--般”；而在法国，笛卡尔虽与牛顿贡献相当，“因为他寻求真理，真理在法国被贫乏的经院哲学所迫害"，最终客死他乡。伏尔泰旨在论述（     ）

A．自然科学比人文科学更受欢迎	B．应以暴力推翻法国的专制统治
C．在法国进行思想启蒙的紧迫性	D．科学进步推动了启蒙运动发展

8 . 卢梭在《社会契约论》中称：在共和制政府中，公众推举到重要岗位的，几乎都是精明能干的人，这些人都能很光荣地履行他们的职责；而在君主制政府中，窃据高位的，往往是一群摇唇鼓舌的卑鄙小人、骗子与阴谋家。在此，卢梭认为（     ）

A．民主是共和制的本质属性	B．君主制与民主制根本对立
C．君主制影响国家政权稳定	D．共和制提升了政府治理能力

9 . 社会名流妇女通过举办沙龙，哲学家、科学家和知识分子聚集于此讨论当时的主要观点和学说，并从这里扩散到社会上去。这幅画描绘了1775年若弗兰夫人（中间偏右）的巴黎沙龙，她是法国哲学家的最重要的保护者。这可以用来说明法国名流妇女是（     ）

        《若弗兰夫人的沙龙》（创作于1814年）

A．政治权力的左右者	B．社会舆论的主导者
C．民主政治的阻碍者	D．思想解放的推动者