材料 文化模式是指特定民族或特定时代人们普遍认同的,由内在的民族精神和时代精神、价值取向、习俗伦理规范等构成的相对稳定的行为方式。如果主导性文化模式失范,即其制约作用和规范作用失灵,文化模式就会从常规期和稳定期进入怀疑期和紊乱期,文化危机也就出现了。随后,文化往往会进入转型期。所谓文化转型就是文化模式的剧变或革命,即一种新的主导性文化模式取代原有的文化模式。
—摘编自姜守明、洪霞《西方文化史》
根据材料,围绕“文化危机与文化转型”拟定一个论题,并结合所学世界近现代史知识加以论述。(要求:观点明确,表述成文,史论结合,逻辑清晰。)
材料 概括地看,理性从上帝的恩赐变成人类的本性,再演变为自我意识内在的、思辨的自由本性,在科学和革命的巨大成功的过程中,启蒙理性得到了极大的张扬,它塑造了近现代西方社会现代性的基本理念。这个“大写的理性”以现世救世主的姿态胜利前进,一度被认为是理性的终极形式并随着西方在全世界的扩张四处传播。
——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》
根据材料,自拟一个论题,并结合世界近代史的相关知识加以阐述。(要求:论题明确持论有据,表述清晰。)
材料 人类活动虽然具有多向性,虽然有着选择的余地,但选择并非凭空进行,也不是绝对自由的,而是由既定条件决定的;因此,既不能认为社会经济结构决定一切,也不能忽视社会经济条件的决定作用;而应当把自然生态变化、人类主观活动以及自由选择余地等等因素与社会经济结构放在一起,综合考虑人类历史的发展进程,从而避免片面性。
——摘自刘北成《<全球史译丛>总序》
根据材料并结合所学世界史的相关史实,论证材料的观点。(要求:可围绕材料观点整体或任意一点进行论证,论证充分,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
材料 洛克建议每个教区建立一所劳动学校,要求贫困家庭把13—14岁的儿童送到学校学习。主张所有儿童参加劳动,通过劳动抵偿生活开支。洛克认为无论绅士还是贫苦儿童都要学习一种手工技艺,因此大力提倡劳动教育,这既能够使其精神舒畅,增进身体力量,强健体魄,也能够养成健康的习惯,获得更多的生产技能,使其能够自食其力或者增进个人财富。对儿童来说,天生有做任何事情的能力,但只有通过劳动实践锻炼我们的生存技能,在此基础上我们才会更为熟练,把儿童引向完美。
——摘编自张景景《17—18世纪西方劳动教育思想的发展及启示》
结合所学知识,围绕“儿童”“劳动教育”等内容自拟论题写一则历史短文。(要求:论题明确,立论正确,史论结合,逻辑严密)
唯物史观认为,社会历史的发展有其自身的客观规律。马克思主义首先阐明了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识的辩证关系原理,指出社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用,生产力决定生产关系,生产关系对生产力有反作用,经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础有反作用;关于历史的必然性和偶然性,马克思主义指出,必然性在历史发展过程中居于支配地位,对历史进程的发展起着决定性作用,历史必然性根源于社会的物质生活过程;关于阶级斗争,马克思主义认为,在阶级社会中,社会基本矛盾表现为阶级斗争,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;马克思主义还指出,社会发展的历史是人民群众实践活动的历史,人民群众是历史的创造者,但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。
——摘编自《马克思主义哲学大辞典》
结合世界近代史上的某一个或几个重大历史事件,围绕着“唯物史观”的内涵,选一角度,自拟论题,并运用史实加以阐释。(要求指出所选角度,明确列出观点,正确运用史实,论述条理明晰)时间 | 国别 | 代表 | 主要内容 |
1748年 | 法国 | 孟德斯鸠《论法的精神》 | 提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论 |
1795年 | 德国 | 康德《论永久和平》 | 提出了民主和平论的概念,将宪法制共和国作为永久和平的必要条件之一 |
1787年 | 美国 | 《1787年宪法》 | 实行联邦制;遵循“三权分立”原则 |
1789年 | 法国 | 《人权宣言》 | 明确提出了人权、自由、平等、法治、人民主权和保护私有财产等原则 |
1898年 | 中国 | 戊戌变法提出申民权、设议院,提倡实行君主立宪制 | |
1912年 | 中国 | 《中华民国临时约主要内容为三权分立、主权在民和实行责任内法》阁制度 |
材料 思想解放是社会变革的先导,历史上每一场重大社会变革,每一次文明的进步,包括科技领域的每一个发明创造,无一不是解放思想的结果。每一次思想解放运动都极大地推动和加速了社会发展的进程。具有里程碑意义的思想解放运动,历来与时代的要求,历史的使命紧紧地联系在一起:先进的思想文化,对社会进步、人类发展起着积极的推动作用。
——摘编自潘庆华--《解放思想与科学发展》
结合所学世界近现代史(包含中国近现代史)的相关知识,拟定一个论题并予以阐述。(要求:论题明确史实准确史论结合)世界近代的思想解放与近代自然科学两者之间关系密切。
材料一:在牛顿描述的世界中,处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观:既然物质世界有着如此的自然规律,那么在人类社会的发展中,也应该有类似的规律存在,只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法,运用于人类社会,那么社会发展的规律也能被掌握。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二:在18世纪中叶以前,自然科学研究主要是运用观察、实验、分析、归纳等经验方法达到记录、分类、积累现象知识的目的。在18世纪中叶以后,由于启蒙运动的发展,“自然科学便走进了理论的领域,而在这里经验的方法就不中用了,在这里只有理性思维才能有所帮助”。理性思维就是对感性材料进行抽象和概括,建立概念,并运用概念进行判断和推理,提出科学假说,进而建立理论或理论体系。19世纪道尔顿的原子论,阿佛加德罗的分子学说,门捷列夫的元素周期律开始都是以假说形式出现的。
——《近代自然科学发展史上的三次危机与突破》
请参考以上材料并结合所学知识,探究世界近代的思想解放运动与近代自然科学两者之间的关系,提出自己的见解,运用史实加以论证。(要求:见解明确,持论有据,层次分明,表述清晰。)
材料
影响世界的100本书(节选) |
三权分立说从此始——孟德斯鸠的《论法的精神》 |
资产阶级革命的理论纲领——卢梭的《社会契约论》 |
“全世界无产者,联合起来”——马克思,恩格斯的《共产党宣言》 |
影响西方世界历史进程的不朽名著——亚当·斯密的《国富论》 |
近代短篇小说的开山之作——薄伽丘的《十日谈》 |
自然科学的独立宣言——哥白尼的《天体运行论》 |
人类智慧的杰作——牛顿的《自然哲学的数学原理》 |
闪烁着人文主义光芒的史诗——但丁的《神曲》 |
贪婪吝啬者的活写真——巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》 |
——节选自邓蜀生《影响世界的100本书》(2004年出版)
请从以上书单中至少选取两本书籍,从人类发展进程的角度拟定一个论题,并就所拟论题进行论述。(要求:明确写出所拟论题,论述须史实准确、史论结合。)材料一 牛顿在1687年发表了一部名著: 《自然哲学的数学原理》,在这本书中他根据大量的数学上的证据提出了引力的法则。按照这个法则“宇宙中的每一个物质的颗粒都吸引其他每一个颗粒。其吸引力的大小与二者之间的距离的平方成反比例。而与它们的质量的乘积成正比例。”这是一件非同小可的伟大的发现,它一下子揭开了宇宙的面纱,把它的秘密暴露于光天化日之下……由此类推,支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下,启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》
材料二 为了应付英国的高压政策,北美各殖民地召开会议,要求英国取消对殖民地的高压措施,但总督盖治将军于1775年派英军镇压。波士顿民众自发集结,在来克星顿附近打死、打伤及俘虏英军将近300人。此后,人民运动的浪潮淹没了全部殖民地。1776年7月4日《独立宣言》被通过,人们在它的激励下,热情洋溢地走上战场,为争取独立这个伟大目标而战。
——摘编自崔连仲《世界通史》
(1)根据材料一,指出牛顿的研究成果为启蒙思想家们提供的思维方式。结合所学知识,分析启蒙运动对欧洲社会变革带来的影响。
(2)根据材料二,并结合所学知识,围绕“北美独立战争与启蒙思想”拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清楚。)