材料 雷诺兹诉美国案
美国宪法第一修正案规定，保护宗教信仰自由、言论和出版自由、集会和请愿自由。1862年，美国国会制定《反重婚法》。
1874年，犹他州地方法院大陪审团，以与两位女性结婚为由，指控摩门教徒雷诺兹犯重婚罪。法院因此判其监禁。之后，雷诺兹向最高法院上诉，声称重婚是摩门教的宗教义务，犹他州法院的判决违背宪法第一修正案。
1879年，最高法院一致裁决维持对雷诺兹的定罪。理由是自英王詹姆斯一世以来，英国法律判决就有一夫一妻的先例，美国法律就是以此为基础的。并且，一夫多妻必将使人民受缚于专制。一旦允许，最终会有人辩称活人祭祀或焚烧新娘也是其宗教的必要行为。因此禁止重婚并未侵犯宗教信仰自由。
——据《美国最高法院判例清单·第98卷》等
根据材料，就本案提取一个或多个信息提出一个观点，并结合世界史的所学知识予以阐释。（要求：信息明确，观点正确，史实准确，阐释充分）；材料 契约是一种普遍存在的社会现象，广泛存在于经济、政治与社会生活中。近代西方社会契约思想的产生有其深刻的经济、政治背景，在世界政治思想史的历史演进中，近代西方社会契约思想家们书写了浓墨重彩的系列篇章。从霍布斯到洛克、从卢梭到康德，他们以自然状态、自然权利、自然法为逻辑起点，演绎出天赋人权、主权在民、有限政府、宪法至上等理论，这些理论不仅提倡个人权利，而且还在公法领域探寻了宪政问题，进而为西方资产阶级革命及民主制度的建立健全起到了举足轻重而又不可或缺的作用。
——摘编自杨国栋《西方近代社会契约思想的历史流变及其宪政意蕴》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，阐述须史论结合，论据充分，表达清晰）材料 有人绘制了一个关于近代资本主义发展的思维导图（如下图所示）
材料 有关法兰克时期（法兰克王国，481—843年，日耳曼人在西欧建立的封建国家）政治体制的讨论始于文艺复兴晚期。受当时人文主义影响，法国学者以历史批判视角剔除了过往叙述中的神话色彩。论战延续至18世纪启蒙时代，思想界分为贵族派与王权派，双方观点对立，但均以古代政体的历史为依据，为自身合法性辩护。随着18世纪中叶政治局势的变化，启蒙思想中的公意和理性观念渗入论战，使其日趋激化。第三等级的介入，使“历史”本身的权威性最终遭到全面否定。这场论战开启了法国革命激进主义的序幕，并为推翻旧制度提供了丰富的思想与话语资源。
——摘编自汤晓燕《十八世纪法国思想界关于法兰克时期政体的论战》
根据材料并结合所学世界近代史知识，自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）材料
第一章基督教神权的建立与民族国家的兴起
第二章中古以后的欧洲宗教改革
第三章欧洲启蒙运动的来龙去脉
第四章宗教革命开启了近代西方民主社会
第五章近代资本主义发展的动力和基础
第六章欧洲近代科学的发展
第八章从人权平等观念走向民主政治
——摘编自许倬云《现代文明的成坏》
结合所学世界史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以论述。(要求：观点明确，持论有据，逻辑严密，表述清晰)材料 东西文化接触、交流、碰撞，都曾给对方深刻的刺激和影响，在各自发展的轨迹中都曾留有对方作用的印记。
17、18世纪这两百年间，来过中国的传教士至少在1000人以上，在传教士、商人和旅行家的详细描述中，中国一片繁荣富庶，人民安居乐业，讲究道德，文明、和谐的气氛。制度完美、稳定、经久不衰。整个国家崇尚学问、重视教育，统治国家的不是贵族，而是一些有高度教养的官员，他们取得官位是通过一系列国家举行的考试获得的，这在欧洲是难以想象的。在欧洲人眼中，中国人在治国术上超过了其他所有民族。欧洲人也第一次看到孔子著作和中国经书的译本，他们发现，一个两千年前的人居然如此有见地。在欧洲人的心理上，孔子成为了18世纪启蒙时代的保护神。
——摘编自《专家武斌：中国文化曾影响了欧洲启蒙运动》
结合材料与所学知识，从世界近代史的角度，围绕“东西文化的交融”自行拟定一个主题，并进行论证。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表达清楚）。材料 明代中叶，西方传教士通过澳门进入中国内地。他们以传播欧洲科学文化为手段，导引信徒向慕欧洲文明和生活方式。他们介绍的西方科学主要集中在天文数学方面，介绍的并非西方科学的最新成就，但许多科学著作通过编译得以在中国流传，中国有了可供吸取的新的知识来源。西方传教士为了适应、了解中国社会，开始钻研中国的经典。中国古代的主要经典和儒家学说，经意大利和法国人的介绍、研究，先后有了拉丁文和法文等译本，在欧洲知识界和上层社会中流传。1671年法文本的中医著作《中国脉经》出版。1735年第一部系统介绍中国的历史、现状和科学的《中华帝国史》四册在巴黎刊印。中国的工艺品、园林、瓷器、绘画、丝绸和茶叶等也得到欧洲人的景仰。在启蒙运动中，中国的优秀文化曾给菜布尼兹、伏尔泰的哲学和魁奈、杜尔哥的重农派学说提供了丰富的养料。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
根据材料，围绕“中西文化交流”为主题，提炼一个观点，并结合所学知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料 世界近代史上重要历史人物及其贡献（部分）
| 人物 | 生卒年 | 贡献 |
| 彼特拉克 | 1304—1374 | 创作《歌集》 |
| 达·伽马 | 1469—1524 | 到达印度 |
| 哥伦布 | 1451—1506 | 发现新大陆 |
| 马丁·路德 | 1483—1546 | 提出《九十五条论纲》 |
| 麦哲伦 | 1480—1521 | 环球航行 |
| 卢梭 | 1712—1778 | 写成《社会契约论》 |
| 阿克莱特 | 1732—1792 | 开办第一家水力纺纱厂 |
| 威廉一世 | 1797—1888 | 领导德意志统一和宪法制定 |
| 亚历山大二世 | 1818—1881 | 废除俄国农奴制 |
| 贝尔 | 1847—1922 | 发明电话 |
| 明治天皇 | 1852—1912 | 主持明治维新 |
| 亨利·福特 | 1863—1947 | 生产福特T型汽车 |
材料 15—19世纪的东西方社会发展图。
——摘编自伊思·英里斯《西方还能主宰世界多久》
注：社会发展包含经济、文化、政治、习俗、体制等一系列的社会存在的总体发展，特别是社会生产力的发展。
根据材料并结合所学知识，围绕“18世纪以来东西方的社会发展情况”这一主题，拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：观点明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）
材料 在人类历史各个社会形态的交替过程中，思想的解放起着关键性的作用，人们在经历了长期的不平等待遇，压迫及残害后，内心对现有的社会产生了不满，开始对这个社会充满质疑。在经过长期的质疑后，这些人的思想就开始产生转变，最后解放自己的思想并开始反抗，试图去推翻那个不为自己所认同的社会制度，并建立一个被新思想所接受和拥护的社会制度。因此，一场深刻的社会政治革命爆发前，一般要有一次彻底的思想解放运动来为革命做舆论宣传、思想铺垫，这也是社会历史发展的一般规律。
——摘编自姚秀梅《浅论思想解放运动在社会变革中的先导作用》
结合材料与所学世界史的相关知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据，表述清晰，论证严密)
