材料一在欧洲启蒙运动中，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“已所不欲，勿施于人”。
——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》
材料二新文化运动时期的价值观重建运动，是在面对过去、反叛过去的激烈态度中形成的。在民主方面，从对西方的议会制度产生兴趣和仰慕，到君主立宪主张的提出，再到民主共和方案的设计，最后人们认识到民主不仅仅是一种政治制度……在科学方面，从“师夷长技”阶段对西方“坚船利炮”的羡慕，到西方先进生产技术引进，再到自然科学的传入，最后人们认识到科学不仅仅是自然科学知识和研究。
——摘编自薛于燕《新文化运动时期1915---1924年的价值观重建》
有学者认为，社会环境是外来文化作用于思想启蒙的主要原因。概括上述材料关于近代中西方思想启蒙所采用的外来文化，并评述该学者的观点。(要求：赞成该观点或另提出一个观点均可，并阐述理由)材料一：直到12世纪前后，中世纪的艺术还未涉及儿童，也没有表现他们的意愿……15、16世纪，意大利出现了很多表现儿童天真、可爱的世俗画，儿童逐渐被发现。17世纪以后，现代家庭观念在欧洲出现，孩子被看作是家庭中的重要成员，父母亲自抚育孩子、重视培养亲子关系、关注子女教育成为当时英国的新风气。18世纪，卢梭在“自然主义”教育观的基础上提出了，“解放儿童，尊重儿童”口号，其教育学著作《爱弥儿》打开了科学研究儿童的大门。
——摘编自[法]菲力浦·阿利埃斯《儿童的世纪：旧制度下的儿童和家庭生活》
材料二：图1、图2是近现代两部电影中的场景。图1是电影《雾都孤儿》（1922年）剧照，同名小说1838年出版，图片所示为奥利弗等童工在拆麻绳；图2是秀兰·邓波儿主演的电影《卷头发》（1935年）剧照，图片所示为美国孤儿院的午餐时刻。
根据材料一、二并结合所学知识，围绕“儿童”主题，写一篇历史短文。 （要求：题目自拟，表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
材料 在16世纪至今约五百年的时间里，西方社会进入快速发展时期，在西方社会发展过程中，存在着如下的规律：思想启蒙带动科学进步，从而引发技术革命，进而促进社会发展，最终又产生新的思想启蒙。法国大革命的发生便与法国思想启蒙运动密不可分。甚至可以说是其直接结果，至此资本主义制度在法国确立。与西方不同，中国近代的思想启蒙是中国被迫走上近代化道路之后才开始的。辛亥革命是在20世纪对中国影响最为重大的事件之一，其具有政治革命和思想启蒙的双重意义。
——摘编自陈琛《探究中西方启蒙在社会发展转型中的作用》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料 18世纪以前，东西方处在基本同样的发展水平上，西方并没有任何明显的和独有的内生优势。到18世纪末19世纪初，东西方之间开始逐渐背离，西方就此走向了现代化而中国却没有。而造成东西方历史分岔的主要原因，一是美洲新大陆的开发，西欧通过海外殖民掠夺摆脱本土的生态困境，二是英国煤矿优越的地理位置，易于开采和运输，由此率先实现向近代工业社会的转型。东西方历史这一分道扬镳的过程，彭慕兰称之为“大分流”。
——摘编自[美]彭慕兰《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》
围绕材料，选择一种观点或者自拟一个观点，并运用世界近代史具体史实予以论述。（要求：观点明确，论证充分，史实准确，表述清晰。）
材料
| 时间 | 西方人对“人”的看法 |
| 公元前5世纪 | 普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度；智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物 |
| 5世纪 | 被称为基督教“圣人”的奥古斯丁在《上帝之城》中论述神圣的照管及人类的历史，提醒神的国度是属灵及永垂不朽的，而并非是这世界任一国家能取代的 |
| 16世纪 | 拉伯雷《巨人传》中人物之一的高康大，刚刚出生时一天要吃一万七千多头奶牛的奶，不到两岁就长了一个十八层的下巴。从三岁到五岁，他的生活就是喝、吃、睡；吃、睡、喝；睡、喝、吃 |
| 18世纪 | 卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一书中认为：“人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于“人的知识””“必须通过人去研究社会，通过社会去研究人”“社会是人的社会，人是社会中的人” |
| 19世纪中期 | 林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》，宣布“所有脱离联邦并回到邦联掌控下的州之奴隶最迟于1863年1月1日后当被解放”。1865年1月31日，国会通知各州议员批准将成为美国宪法第13号修正案的法案，禁止美国国土上任何的蓄奴行为 |
| 20世纪前期 | 1914年7月，大约2379万女性公民中，就业总数为590万；1918年7月，就业妇女总数达830万人，其中大多数是自愿为国效力。1918年，英国议会下院通过法案，600万年满30岁的女户主获得选举权；1927年，英国妇女取得了与男子同等的选举权 |
根据材料，就西方社会对“人”的看法自拟一个论题，并结合所学知识展开论述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰，逻辑严谨）
材料 西方哲学在近现代突出了理性的特殊重要性，极大地提升了理性的地位，把它视为是人的本质，而且还是人类描述和构建世界的本质所在。因此，理性从此具有了至高无上的权威和地位。费希特曾指出：“人类尘世生活的目的即是用依照理性的自由，去把所有人类关系都安排得井井有条。"但是进入19世纪中叶以后，资本主义社会的问题不断显露出来，人们开始对理性的绝对地位和权威发生了怀疑，由此形成了欧洲大陆的非理性主义思潮。进入20世纪以后，海德格尔对理性主义继续发问，他曾批判以黑格尔为首的唯理性主义把存在这一概念讲得过于抽象、贫乏。
——摘编自李俊春《启蒙与反启蒙：人类理性的自觉》
根据材料并结合所学世界史的知识，自拟一个论题，并进行阐述。（要求：论题明确合理，阐述需史论结合，逻辑清晰。）
材料 洛克建议每个教区建立一所劳动学校，要求贫困家庭把13—14岁的儿童送到学校学习。主张所有儿童参加劳动，通过劳动抵偿生活开支。洛克认为无论绅士还是贫苦儿童都要学习一种手工技艺，因此大力提倡劳动教育，这既能够使其精神舒畅，增进身体力量，强健体魄，也能够养成健康的习惯，获得更多的生产技能，使其能够自食其力或者增进个人财富。对儿童来说，天生有做任何事情的能力，但只有通过劳动实践锻炼我们的生存技能，在此基础上我们才会更为熟练，把儿童引向完美。
——摘编自张景景《17—18世纪西方劳动教育思想的发展及启示》
结合所学知识，围绕“儿童”“劳动教育”等内容自拟论题写一则历史短文。（要求：论题明确，立论正确，史论结合，逻辑严密）
阅读材料，完成下列要求。
材料 下表是16世纪至19世纪发生的重大历史事件。
| 时间 | 事件 | 时间 | 事件 |
| 1517年 | 马丁路德《九十五条论纲》 | 1825年 | 第一条铁路在英国建成 |
| 1599—1602年 | 莎士比亚《哈姆雷特》 | 1836—1848年 | 英国宪章运动 |
| 1687年 | 牛顿《自然哲学的数学原理》 | 1848年 | 《共产党宣言》发表 |
| 1689年 | 英国颁布《权利法案》 | 1864年 | 国际工人协会成立 |
| 1748年 | 孟德斯鸠《论法的精神》 | 1868年 | 日本明治维新开始 |
| 1762年 | 卢梭《社会契约论》 | 1871年 | 巴黎公社 |
| 785年 | 瓦特改良蒸汽机 | 1871年 | 德意志帝国建立 |
| 1787年 | 美国颁布1787年宪法 | 1881年 | 苏丹马赫迪大起义 |
| 1789—1794年 | 法国大革命 | 1885年 | 卡尔本茨制成第一台汽车 |
| 1810—1826年 | 拉丁美洲殖民地独立运动 | 1894年 | 埃塞俄比亚抗意战争 |
材料 科学从理性的角度创立了人文观念，文学等从情感方面把人文观念渗透到人类的灵魂。科学思想像盏明灯，照亮整个人类社会，科学给人以力量；而人文思想像一颗明星指引人类前进的方向。如果说科学给人以力量，人文就给人以方向。本来在人类精神世界当中，科学与人文是一个整体。科学往往给人的是一种真，人文给人的是一种爱，就是说人们既能够懂得按规律办事，又懂得最核心的问题是要使人类得到很好的发展，那么我们的社会就会走向美好的未来。
——摘编自袁正光《科学精神和人文精神》
根据上述材料，并结合所学知识，任选角度提出一个观点，运用相关史实予以论证。（要求：观点明确，史论结合、史实准确，论证充分，表达清晰。）
下图为欧美近代以来大事件简表，请从表中提取相关信息，围绕“解放思想和社会转型的关系”拟定一个论题，并结合所学知识加以论述（要求：观点明确，史论结合）
