1 . 伏尔泰在《哲学通信》中说“像牛顿先生这样一个十个世纪以来最杰出的人物。当然当得起‘伟大’两个字，……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人。而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人”基于这一认识。伏尔泰（     ）

A．提倡个性自由，阐释人性之美

B．提倡权力的制衡，防止暴政

C．倡导人民主权，反对君主专制

D．否定外在权威，推崇理性思考

2 . 启蒙运动与浪漫主义运动有着复杂的思想关联。阅读材料：

材料一   17世纪，被后人称为“理性的世纪”，这个时代如此信奉理智的思维，整个世纪都弥漫着关于理性的统一和不变特性的思想。……启蒙运动教会了人们思想的独立，不再受宗教势力的摆布和王权对他们的思想奴役，但是却让自己成为了新的宗教。启蒙思想家的理性只会让人们从一个迷信转移到另一个迷信上，无法真正解放人的心灵。而启蒙思想家弘扬的批判怀疑的精神，则会使人类社会的情感联系变得虚弱，更容易让社会中的人陷入信念迷失的危机。

——代志卿《从“社会人”到“自然人”：卢梭＜爱弥尔＞对理性崇拜的反思》

材料二   在18世纪，德国却始终是一个地域概念，由300个王公和1200个领主统治着……战争又使德国分崩离析。随着拿破仑的进军，德国人看到他们的王公贵族们纷纷匍匐于拿破仑的脚下，这更激起了整个民族的自卑屈辱心理。于是，“一个对法国制度抱有敌对情绪，而竭力在文艺和生活上颂扬一切德意志国粹的派别，必然会适逢良机地兴盛起来。”……德国浪漫主义无疑有反叛启蒙运动的一方面，更有延续启蒙的基本观念，解决启蒙运动的危机，实现启蒙理想的一方面。

——黄学胜《德国浪漫主义与启蒙之间思想关联初探》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，谈谈你对17世纪是“理性的世纪”的理解。
（2）据材料一、二，分析德国浪漫主义兴起的原因，并结合所学知识，说明德国文学对启蒙运动的“反叛”和“延续”。

3 . “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤为突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会，既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也绝不会例外。”这表明法国知识分子

A．借助复兴古希腊、罗马文化，解放人性

B．主张因信称义，否定教皇的绝对权威

C．认识到中国儒家思想对启蒙运动的作用

D．借鉴自然科学理性思维研究人类社会

4 . 18世纪后期，法国学者雷纳尔把美洲描述为“低劣”或“退化”的对象，以凸显欧洲文明的“优越”和“理性”；同时又赞扬美洲印第安人对自由的维护。对此理解合理的是，该学者

A．鼓励美洲的民族独立	B．强调欧洲文明的优越性
C．提倡不同文明的交融	D．力图宣扬欧洲启蒙思想

5 . 1751~1780年，法国学者狄德罗等主持编撰的《百科全书》陆续出版。该书编撰的经济来源，不是通常的资助人出资，而是约4000位订购者的预付款。到1789年，该书售出两万多册，创造了上百万里弗的利润。由此可以看出

A．启蒙思想家得到了全社会的追崇	B．新的生产经营方式发挥重要作用
C．思想文化领域的大变革即将开始	D．资本主义剩余价值学说深入人心

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表，议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。

——据卢梭《社会契约论》   

材料二：人民的幸福生活靠民主与法制维护，而不能靠某人主观意志和良心发现。民主、法制与科学是一切政治文明的试金石。现代西方民主与法制源自古希腊罗马。从古代希腊罗马到近代欧美，西方哲人一直在探索：权力应当如何行使才能至善而合乎正义？漫长的探索取得两大主要成果：一是直接民主制，一是代议制。其中代议制成为当代社会政治文明的标志。

（1）材料一所示的“制度构想”出自近代欧洲的哪次运动？其核心是什么？
（2）结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“当代西方制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。