1 . 16~18世纪，“中学西渐”下欧洲出现“中国热”。16世纪利玛窦用拉丁文翻译《四书》，17世纪比利时神父柏应理著《中国哲学家孔子》，18世纪欧洲编著的《中华帝国全志》使许多启蒙思想家从中获益颇多。据此推知，中学西渐（     ）

A．促进了东西方文化双向交流	B．是中华文化走向世界的开端
C．利于西方文化传入开阔眼界	D．启迪了欧洲的思想解放

2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   文学热贯穿整个19世纪，到世纪末，巴黎已经有500 多个阅读室，来自社会各个阶层的阅读爱好者会定期前往这些阅读室读书。还有许多林林总总冠以“文学”之名的团体，其活动内容并不仅限于诗歌、小说或者散文，而是囊括了各学科门类，譬如天文学、语言学等，当时在巴黎参加各种学术社团的人超过3万。除此之外，这一时期报刊媒体开始兴起，扩大了信息传播的范围。著名的《费加罗报》早在复辟时期便已创立，到了1854年，巴尔扎克、大仲马、小仲马等知名作家都在这份报纸上开设专栏，吸引了大量读者。报刊媒体的大规模发展，创造了大量读者，这意味着全法国存在一大批拥有相似阅读兴趣或者思想观念的读者群。这些人，不再封闭于各自的小圈子里，也不再受地理位置的局限，而是与同时代人在同一时间分享同一个信息。更重要的是，新的主流阶层已经开始用他们的生活方式与生活态度取代了此前贵族社会的生活与行为方式。

——摘自汤晓燕《十九世纪巴黎社交生活的演变》

(1)依据材料并结合所学知识，概括19世纪法国文学热的特点。
(2)依据材料并结合所学知识，分析19世纪法国文学热产生的积极作用。

3 . 17世纪，英国思想家洛克指出：如果没有得到公众所选举或委派的立法机关的批准，那么任何人的任何命令，都不能具有法律效力和强制性。18世纪，法国思想家孟德斯鸠鼓吹司法独立，希望“朕即法律”彻底退出历史舞台。二人思想的共同点是（     ）

A．维护法律的强制性	B．构建三权分立原则
C．否定专制独裁政体	D．鼓励民众参与立法

4 . 18世纪，“设计”“秩序”“自然法则”等词汇被逐步引进并深入推广到基督教信仰领域；“批判”成为基督教思想领域，特别是《圣经》研究领域内的热门词汇。这一现象说明（     ）

A．启蒙思想得到普遍关注	B．科学实用价值得到认可
C．理性精神影响宗教神学	D．民众宗教信仰遭到削弱

5 . 17至19世纪的欧洲形成以理性和科学为核心，重视个体发展，强调个体本位，强调人对自然斗争的思想潮流。也形成了一些特有的观念，即个人主义、扩张、征服、金钱崇拜等。这些思想观念（     ）

A．构建了成熟的精神文明	B．推动了文学艺术的繁荣
C．引发了严重的社会分化	D．体现了欧洲文明两面性

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   商品货币经济刺激下欧洲城镇化的发展，最终形成了一个享有许多自由和平等权利的独立阶层——市民阶层。市民阶层既不像农民那样被束缚于土地，又不像骑士与教士那样受传统与教规的制约，这些都为体育活动在市民群体中的开展创造了良好的内在条件；社会现金流增多刺激下的社会世俗化和娱乐化转向，则为体育活动在市民群体中的流行和兴盛提供了外部条件。市民体育在对传统体育项目进行继承和改造的过程中，部分地摒弃了骑士体育和民俗活动中的宗教规则。于是，市民们在城市有限的环境中进行了博采众长、丰富多彩、特色鲜明的体育活动。

——摘编自王梓宇等《中古盛期欧洲城镇化背景下市民体育之兴盛及其当代启示》

材料二   14世纪的文艺复兴运动开启了欧洲体育复苏的大门，接着宗教改革、启蒙运动、工业革命等社会变革推动着人们身体观和体育观的解放，从而为体育的复兴扫清了道路；同时，市民阶层体育需求的增长和绅士阶层培养全面发展型人才的需求，推动着体育形式和内容的变革。宏大的社会因素和体育自身的变革，共同构成了欧洲古代体育向现代体育转型的历史进程。体育事业的现代转型反作用于城市发展，最终为城市发展创造一个更为和谐、积极、健康的内部环境和氛围。

——摘编自张爱红等《欧洲古代体育向现代体育转型的历史审视》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述中世纪欧洲市民体育兴盛的背景。
(2)综合上述材料并结合所学知识，简析欧洲古代体育向现代体育转型的影响。

7 . 康德把“懒惰和怯懦”作为导致人处于“不成熟状态”的原因，因为懒惰，人们过于安逸或依赖外界，而无法自身独立；因为怯懦，人们只能固守传统，无法改变思维。由此可知康德主张（       ）

A．人要敢于独立运用理性	B．挑战上帝的权威和旧秩序
C．人的尊严应为最高宗旨	D．进一步丰富人文主义内涵

8 . 18世纪，从地球本身寻找长度单位逐渐成为法国科学界共识。1791年，法国国民公会决定依据子午线的四分之一制定标准长度单位，以符合理性原则的十进制代替其他进制。此后经科学家们的测量和论证，法兰西科学院最终将基本长度单位命名为“米”。这一做法（       ）

A．基于革命斗争形势的变化	B．深受启蒙思想的影响
C．体现法国知识分子的愿望	D．源于工业革命的扩展

9 . 伏尔泰认为中国皇帝是开明君主，说康熙“圣怀宽阔”，是“以善良仁慈，行高德美而驰名遐迩的君主”；雍正是“世上最公正、最有教养、最贤明的君主。”这反映出伏尔泰（     ）

A．对中国政治文明有深刻而正确的认知	B．利用中国政治文明宣扬他的政治主张
C．主张以理性与科学反对君主专制制度	D．肯定中国儒学对世界历史发展的贡献

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   意大利是资本主义因素发生最早的地区，其北部和沿海的一些城市当时已经有了初具规模的手工业和较为发达的商业贸易。新的经济活动需要充分发挥个人的才智，个人才智的弘扬深刻影响着人们对人生的看法和生活的态度。财富的普遍增长为当时更多的人们按自己的意志生活提供了坚实的物质基础。

——摘编自刘建军《论欧洲文艺复兴运动新文化的多重起源》

材料二   宗教改革后，新教非常重视兴办学校，用新的方法教育学生。如路德主张设立公费学校，强制儿童接受义务教育，不但学习宗教，还要学习文化。这一时期的学校教育打破以宗教经典为主的拉丁学校传统，引进自然科学和其他学科，注意改进教学方法，对提高人的素质起到了很大的作用

——摘编自马敏《近代西方文化的转型之宗教改革》

材料三   狄德罗认为，在自然界里，人人享有与生俱来的自然权利，包括财产权、生命权和自由权。人们通过契约组成国家，把裁决是非、惩处犯罪等权力交给国家，以保障财产权等自然权利。

——摘编自唐喜平《启蒙运动的发生与影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析文艺复兴运动兴起的背景
(2)根据材料二并结合所学知识，说明宗教改革对当时教育的影响。
(3)根据材料三，概括狄德罗的观点。结合所学知识，指出启蒙运动的意义。