材料一 伯里克利说“就人的价值而言,无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们个人才能”。
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
(1)据材料结合所学知识回答“荣耀的公职”包括哪些?如何理解“那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们个人才能”?
材料二 总的来说,美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重,主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。这种综合并不容易:它是人们通过许许多多的“妥协”来完成的,而任何成功的妥协,都既需要足够的气度,也需要高超的技巧。
——《世界文明史》
(2)结合所学知识,谈谈你对美国民主“产生于对英法政治文化民主性精华的综合”这一论断的理解。
材料三 政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统有一番融合媾通,才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治,无配合的制度,决然无法长成。
——钱穆《中国历代政治得失》
(3)辛亥革命时期,资产阶级革命派从“国外移来”什么制度?试分析该制度没能“真实发生相当作用”的原因。
材料四 中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自实行改革开放政策以来,中国在深化经济体制改革的同时,坚定不移地推进政治体制改革,中国的民主制度不断健全,民主形式日益丰富,人民充分行使自己当家作主的权利。中国特色社会主义民主政治建设正在与时俱进,不断呈现蓬勃生机和旺盛活力。
——《中国的民主政治建设》
(4)依据材料四归纳社会主义建设新时期我国民主政治建设的特点。新时期我国民主政治制度建设有何重大创新?
A.建立邦联制符合历史发展趋势 | B.邦联制弊端影响到国家发展 |
C.是一个事实上的主权独立国家 | D.建立有力中央政府势所必然 |
材料 关于西方中世纪与现代的历史分界,史学界有不同看法:一种观点认为是15—16世纪;而另一部分学者认为这一时期理性精神仍然受到压抑,西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。他们认为西欧真正的变化是从17世纪开始的,到了18世纪中叶以后,一个全新意义上的现代西方社会才真正发生。因此,西方中世纪和现代的分界线应该是17—18世纪。
——摘编自赵林《谈文明冲突与文化演进》
请从材料中选取一个“关于西方中世纪与现代的历史分界”的观点,并结合所学知识论证该观点。(要求:观点明确,史实正确,史论结合,逻辑清晰)
材料一 18世纪80年代的美国在政治上是特别得天独厚的:那里既有继承自英国的自由主义传统,又有从法国启蒙运动中吸收了许多英国所没有的有关现代民主政治的重要理念——在后一方面,美国人在殖民地时代和宗主国之间的矛盾显然起过重大作用,它为美国在现代民主创制试验方面实现对英国的重大超越提供了可能。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二 1832年英国议会改革中选区调整和各选区议员名额重新分配简表
选区 | 议席分配 |
56个不到2000人口的选区 | 取消111个议席 |
31个有2000~4000人口的选区 | 取消32个议席 |
新兴工业城市选区 | 获得65个议席 |
北方郡选区 | 获得65个议席 |
苏格兰和爱尔兰选区 | 获得13个议席 |
——摘编自刘宗绪《世界近代史》
材料三 长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化,因此远远落在英、法等国后面。1870年后,旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一,并掌握了现代化领导权,在随后短短30年间,德国完成了经济起飞,在工业生产方面甚至超过英、法。不过,现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。
——刘金源《从历史学视角透视世界现代化进程——南京大学历史系钱乘旦教授访谈录》
请回答:运用上述材料,结合所学知识,以近代欧美资产阶级代议制为例,多角度论述“现代化进程中的政治变革”这一主题。(要求:论述角度多重,层次分明;注重史论结合,行文流畅;150字左右。)
A.体现了军国主义色彩 | B.表明德国联邦制徒有虚名 |
C.践行了分权制衡原则 | D.阻碍了议会民主制的发展 |
A.以和平方式过渡政权 | B.王位继承制度得以完善 |
C.君主权力归议会执掌 | D.法律拥有至高无上权威 |
A.帝制更符合时代发展潮流 | B.民主制度阻碍了工业革命 |
C.经济发展有助于帝制的巩固 | D.政局稳定促进了经济的发展 |
A.国家概念模糊 | B.缺乏民族观念 |
C.没有建立政权 | D.抵制邦联体制 |
A.加强中央政府权力 | B.争取民族独立 |
C.维护各州政府权力 | D.建立民主制度 |
材料一 1880年时,我们所面对的不完全是一个单一的世界,而是一个由两部分所合的全球体系:一部分是已开发的、具有主宰性的、富有的;另一部分是落后的、依赖的、贫穷的……欧洲不仅是支配和改变世界的资本主义发展核心,同时也是世界经济和资本主义社会最重要组成部分。
——摘编自【英】霍布斯鲍姆著、贾士蘅译《帝国的年代:1875—1914》
材料二 美国学者哈佛大学政治学博士弗朗西斯·福山认为:人类社会的发展史,就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”。自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。
——摘编自1989年福山《历史的终结》
(1)根据材料并结合所学知识,指出西方列强改变世界的方式及其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,运用唯物史观驳斥福山的观点。