材料一   文艺复兴的基本主张就是解放人性，恢复人的尊严，重申人的世俗生活的价值和意义。虽然新兴资产阶级主要提供了积极向上的进取精神，但亦有追求享乐的唯我主义倾向。而宗教改革运动所倡导的伦理道德，在一定程度上可以弥补上述不足。文艺复兴运动和宗教改革运动，都是资本主义经济发展在上层建筑领域的反映，从这个意义上说，人文主义者所提倡的思想解放，在一定程度上为宗教改革运动作了理论上和思想上的准备，两者在思想上有明显的继承关系。

——摘编自徐鹤森《文艺复兴与宗教改革之比较研究》

材料二   从美国的《独立宣言》，1787年宪法，到欧洲封建君主国家的“开明专制”，在世界各国由封建制度向资本主义制度过渡的过程中，无论根据本国历史条件采取哪一条道路，都得从法国启蒙思想中找到理论武器。但启蒙思想家所倡导的“自由”“平等”“人权”等基本政治口号，尽管在当时是进步的，但含有特定的阶级内容。所有启蒙思想，包括早期的空想社会主义者在内，提出“意见支配世界”和“理性支配社会”都无例外地陷入唯心论。

——摘编自黄振等《世界近代史重点和理论问题研究》

材料   如果我们把自由和专制的两个组当作一条坐标，把革命和改革的两个组当作另一条坐标，那么，让这两条坐标形成垂直交叉的横轴和纵轴，就能划分出四个区域，每一个区域是一个象限（见下图）。

——摘编自徐贲《与时俱进的启蒙》

材料一：“凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。”

——1689年

材料二： 议会的选举应是自由的；议会内的演说自由，辩论或议事的自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾和询问。

材料三：第一条第一项本宪法所授立法权，均属于由参议院与众议院组成之合众国国会。

第二条第一项行政权属于美利坚合众国大总统，大总统之任期为四年。

第三条第一项合众国之立法权，属于最高法院及国会随时制定与设立之低级法院。

——1787年