A.工业高度发达的封建军事大帝国 | B.封建军事色彩浓厚的资本主义国家 |
C.封建君主统治下的资本主义工业国 | D.极端沙文主义和法西斯主义国家 |
A.③①②④ | B.②③④① | C.④②①③ | D.②④①③ |
材料一 兴办生产事业亦属急务,但人民还没有这种意愿,所以暂时创办官立事业,以示实例,以诱导人民。
——守屋典郎《日本经济史》
材料二 日本明治政府曾以公历取代农历,元旦代替春节,改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始,“欧化”铺天盖地。但是,这样的“欧化”很快被“日本化”回潮所压倒,尤其是思想界。成功地创办了大型的现代纺织企业和日本第一国立银行,被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一,则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点,提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论,这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象,在东亚具有普遍性。
——马克垚主编《世界文明史》
(1)依据材料一,概括明治维新时期日本政府“殖产兴业”的方式及其原因。
(2)概括材料二中“离异”与“回归”的含义,并结合明治维新的措施加以说明。
(3)你如何看待日本明治维新中的上述现象?
近世以来,交通便捷,西洋文明之风乃借此东渐,其势遒劲,所向披靡,……阻之无益,何若因势疏导,同沐文明之和风,……舍此别无他途也。
当西洋文明如疹疫流行之际,彼二国逆天而行,杜言防川以自闭,实属不智。虽云“唇亡齿寒”,然彼于我无丝毫之助。非特如此,盖因地理相连,西人或将我与彼二国等量齐观,是故鄙彼即非我也。……唯今之计,我当决断,与其坐待彼等昌明,共兴亚洲,莫若早脱其列,携手西洋诸国,待彼二国,则如西人即可,子不闻近墨者黑乎?是故,我国势必拒此东方之恶邻于心念也。
——福泽谕吉《脱亚论》,1885年
问题:
(1)材料中“彼二国逆天而行”中的“二国”具体指哪两个国家?作者为何称其为“逆天而行”?
(2)概括材料中福泽谕吉的主要观点。(不得照抄材料原文)
(3)你如何看待福泽谕吉的观点?
A.幕府统治危机社会矛盾尖锐 |
B.天皇为首的统治集团锐意改革 |
C.西方工业文明的挑战和示范 |
D.中国在鸦片战争中战败的刺激 |
①1812年战争的胜利结束了拿破仑对法国的统治
②1812年战争的胜利引发了俄国民主意识的觉醒
③1855年战争的失败使废除农奴制呼声渐趋高涨
④1855年战争的失败迫使沙皇进行自上而下的改革
A.①②③ | B.①③④ | C.③④ | D.①④ |
A.制定“大陆政策” |
B.推行天皇制度、武士道精神 |
C.鼓励工商,嘉奖贸易 |
D.实行征兵制度,加强军事力量 |
史实 | 推论 | |
A | 1688年英国发生“光荣革命” | 工业资产阶级加强了在议会中的作用 |
B | 1689年英国颁布《权利法案》 | 英国资产阶级革命完成 |
C | 国家权利分为立法、司法和行政三部分 | 美国1787年宪法实行联邦制 |
D | 日本明治维新把“强兵”作为改革重心 | 为后走向军国主义道路埋下伏笔 |
A.A |
B.B |
C.C |
D.D |
大国的兴衰有其自身的轨迹,探寻兴衰背后的得失能给我们诸多启示。
19世纪法国著名的历史学家托克维尔认为:“当今世界存在着两个伟大的民族,……他们就是俄国人和英裔美国人。这两个民族是在不知不觉中发展起来的,正当世界注意着其他地方的时候,他们却突然加入第一流民族行列。……两者出发点不同,道路各异,尽管如此,看来他们都在上帝的意志的驱使下,为今后有朝一日能够掌握半个世界的命运而奔波”。
——张建华《俄国史》
问题:
(1)列举19世纪中期这两个民族“发展起来的”重大历史事件。如何理解“两者出发点不同,道路各异”?
(2)结合20世纪的历史发展进程,概述这两个民族是怎样“掌握半个世界的命运”的?并谈谈你的看法。
A.门户开放,深受西方影响 | B.发动战争,开拓殖民市场 |
C.推翻幕府,扫除封建障碍 | D.明治维新,发展资本主义 |