4 . 日本学者指出:明治政府通过国民教育贯彻西洋式近代化。日本的近代教育或许在塑造“国民”这一点上是成功的，但是在塑造“公民”这一点上毫无疑问是失败的。这里的“国民”指的是天皇制国家的臣民，“公民”则指的是具有自立性的人民。对此理解最为准确的是

A．日本因明治维新而开始走向近代化	B．日本近代国民教育保留了较多封建残余
C．明治维新导致日本的民族主义泛滥	D．公民意识缺失标志日本教育近代化失败

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 19世纪下半期,俄国的直接税发生了重要变化,按等级征税的制度被根除。对国库而言最有数果的直我应是企业活动,农民肩上的负有所战轻,但尚表办理全子线的光主农民被强行就范,赎金明显超过了人头税。间接税制度也发生了显著的变化。在19世纪最后30年间,酒税收入又翻了一番,按收入量而言,关税仅次于酒税,19世纪下半期随着手续费和对外贸易的增加,关税在俄国税收中的作用急剧提高。总之,政府将征税重心放在间接税上成为税收跳跃式增长的基本原因。1861~1900年,俄国间接税收入增加了4.5倍19世纪末,俄国间接税占全部税收的85%。虽然欧洲其他大国预算收入也以间接税为主,但未像俄国间接税比例如此之高。

——摘编自张广翔《19世纪~20世纪初俄国税制与经济增长》

(1)根据材料并结合所学知识,概括19世纪下半叶俄国税制的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,分析19世纪俄国税制变化的原因。

7 . 阅读材料，回答问题

材料   日本明治维新过程中文明与文化的“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性。1840年，眼看一个老大帝国在鸦片战争中败于远来的“夷狄”小邦，日本朝野为之震动，这可视为日本人现代觉醒的开端。1853年美国“黑船来航”或称“佩里扣关”，成为日本近代历史的重要转折点，甚至可以看做明治维新的起点。明治政府实施以西方国家为榜样的“文明开化”政策，号召动员国人学西方，下令神佛分离，儒学被全盘否定，西装被定为官服。画家放弃了自己的民族风格，民族音乐让位于贝多芬、瓦格纳。一时间，“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”如无本之木，缺乏支撑点，很快被“日本化”回潮所压倒。冈仓天心针对“全盘西化”的倾向，提出了以回归儒学、恢复民族自觉、重建日本文化为目标的“亚洲觉醒论”。

——摘编自马克垚《世界文明史》

(1)据材料并结合所学知识，概括日本“文明开化”的历史背景。
(2)据材料指出日本明治维新时期文明与文化“离异”的具体表现。结合所学知识，分析文明与文化“回归”的原因。

8 . 1867年后，美国南方各州都废除了《黑人法典》，并制定了保障黑人人权的法律。各州“黑白混合政府”还拨出大量款项创办黑人学校，使黑人得到了受教育的机会。黑人权益的提升主要得益于

A．1787年宪法的颁布	B．三权分立制度建立
C．美国内战北方胜利	D．南方蓄奴州的妥协

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   俄国农奴制改革前，领地农民的同情者建议全体农民应当彼此和睦，以便时机一到一致行动。当时机未到来时，应当保全力量，自己不要作无谓的牺牲，即是说要保镇静，任何人不要暴露自己。至1861年，俄国沙皇在“二一九法令”中宣布：“对自己全部土地仍然保持所有权的地主，在农民向他履行规定的义务的条件下，让农民长期使用他们所居住的房屋、让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其他附属地。根据这些基本原则拟定的那些法令要对农民和家务农奴未来生活的安排作出规定，建立农民公社管理制度；但为了保留对双方都有利的当地原有制度起见，朕听凭地主与农民进行自愿协商。”

——摘编自《领地农民同情者致领地农民书》等

(1)据材料并结合所学知识，指出1861年前俄国社会的焦点问题并说明进行改革的必要性。
(2)据材料并结合所学知识，指出农奴解放后的所获并揭示“自愿协商”的真相及其历史局限性。