材料一 启蒙运动在18世纪中后期从英、法等国传入德国以后，由于德国特殊的历史条件，出现了新的特点。启蒙运动在德国的政治努力成分相对不足，它既不像英国一样是17世纪中期资产阶级革命的产物，也不像法国那样以1789年大革命的思想准备而出现，而是⋯⋯在宣扬理性、宽容、进步等启蒙理念的同时，将民族意识的提升和民族的文化认同作为自己努力的主要目标，希图以此促进德意志民族的统一。由于相关努力纯粹是文化领域的，它体现出来的只能是一种文化气息浓厚的民族主义。
——摘编自邢来顺《启蒙运动与德国的文化民族主义》
材料二 1871年1月18日，德意志帝国宣布成立，俾斯麦任首相。他着手整顿全国经济，统一了全国度量衡和币制，确定马克为货币单位。同时对交通运输的纷杂状况进行了大力整顿，废除国内贸易的障碍，完成了国内市场的统一。在对外贸易方面也采取了统一的政策，政府为了鼓励本国工业的发展，改革原有的关税制度，对工农业都实行保护主义政策。之后，工业出现跳跃式发展。德国抓住新技术革命的机会，大力发展新兴产业⋯⋯在19世纪最后25年，德国在钢铁、化学、电气、内燃机等方面都走在世界前列，承担了开拓者的角色。
——摘编自高德步、王珏《世界经济史》
(1)根据材料一、概括德国启蒙运动的特点，并结合所学知识分析其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，从国家政策的角度概括当时德国出现“跳跃式发展”的原因。
材料 民族主义作为一种意识形态，影响着整个民族人民的价值取向和行动方向。德意志民族主义在德国不同的历史时期经历了巨大的变化，对德国发展也产生了深远影响。中世纪以来，德国一直处于封建割据、四分五裂的状态，当时大多数德国民众不觉得自己是德国人，而是普鲁士人、巴伐利亚人、法兰克福人等，也对本民族的语言、文字和文化没有尊重和认同感，在他们的心目中不存在德意志民族观念，他们意识不到德意志。直到17世纪末18世纪初，随着启蒙运动的发展，人们的民族意识开始逐渐苏醒。德国知识分子也在法国大革命的政治“启蒙”下，开始关心政治，并有了政治觉悟，于是，德国文化民族主义诞生了。19世纪，拿破仑帝国的扩张使德意志民族的地位降到了历史最低点。德国的文化民族主义在全德人民高涨的要求民族团结、反对外来侵略、实现民族独立和自由的情感中上升为政治民族主义，德意志近代资产阶级民族主义理论体系最终形成。德国统一后，灿烂辉煌的物质繁荣和普鲁士流传下来的军国主义传统使德意志民族优越感不断膨胀，威廉二世推行“世界政策”并加紧扩军备战。最终，之前反对民族分裂、渴望祖国统一、追求民族独立和解放的理性意识，开始一步步向极端民族主义发展。
——摘编自葛丽《德意志民族主义形成和发展变化研究》
(1)根据材料，概括德国民族主义的发展过程。
(2)根据材料并结合所学知识，评析民族主义对德国历史发展的影响。
3 . 材料一 从现有文献记载来看，乡作为基层组织至少在西周时期已经存在。乡校，即乡中设立的教习之地，它不仅仅是培养贵族子弟的场所，还是乡人参与讨论时政之地，商鞅变法后秦集小乡邑聚为县，县政权是代表秦王朝执行统治人民全部职能的机构。县以下有乡、里和亭两种不同的政权系统。乡和里是行政机构，亭是治安组织。
材料二 克里斯提尼成为执政官的那一年，便把所有的居民划为10个部落，以代替原有的4个氏族部落，使不同部落的成员混合起来；他又规定所有住在同一村社里的人彼此都是村民，使他们不用祖上名字相称（在此之前用的是父名），而以村社名字相称。
材料三 亚历山大二世改革后颁布了《解放农奴法案》，根据该法案，“农奴对地主的财产和人身依附永久性的被取消。”“农民和解放的农奴享有农村自由等级的人身权和财产权。”村社管理权由村民大会和长老共同行使。为了更好地保持对村社的控制法案又强化了地主对村社的监管作用。亚历山大二世改革让俄国的社会结构产生了翻天覆地的变化，不过与所有的大型社会和政治变革一样，它在唤起人们希望的同时，也埋下了恐惧和怨恨。
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出东西方社会基层管理方式的变化，以及各自产生的积极作用。
(2)根据材料结合所学，指出亚历山大二世改革“唤起人们希望的同时，也埋下了恐惧和怨恨”的含义，并分析造成这一现象的原因。
材料 19世纪欧洲启蒙运动结束后，人们对于理性的信仰已经衰落，但以福泽谕吉（1835-1901）为代表的日本国内知识分子，仍然坚定地信仰“进步”这一观念。这一信仰也导致了他们对于中国的负面结论：颓废和落伍的反面教材；是日本实现脱亚入欧的桥梁。福泽谕吉因此认为，日本实现开化的源泉在于西方。福泽谕言倡导“文明开化”的一个重要目的就在于促使日本发展具有独立自主精神和责任感的公民。福泽谕吉偶尔也规倡男女平等，但是仍然认为女性的主要地位在于家庭。他认为不可赋予政府过多权力。由于对政府持怀疑态度，他不出任任何政府职务。致力于著述、办报、办学。在福泽谕言看来，独立自主之于国家和个人，后者才是前提与基础，个人的独立自由将会促进国家的富强和民主。
——摘编自【美】康拉德.希诺考尔《日本文明史》
(1)根据材料并结合所学知识。你认为福泽谕吉的思想有哪些值得我们借鉴，又有哪些必须批判？
(2)根握材料并结合斯学知识分析福泽谕吉思想对日本的影响。
以余所见宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然若千顷之波，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废，其见废者，又大率皆有合于政治之原理，至今东西诸国行之而有效者也。
——梁启超《王荆公》（1908年）
明治政府认为强有力的经济是国家实力的基础，因此兴建了现代化交通、通信和教育基础设施。……这些基础设施支撑了工业化和经济的快速发展。……在19世纪80年代，政府将其大部分企业出售给和政府官员关系密切的私人投资者。……到了20世纪初，日本进入了主要工业化国家的行列。
——杰里·本特利《新全球史》
(1)请从经济角度举两例说明“其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊”。结合时代背景分析梁启超称赞王安石的原因。
(2)依据材料结合所学，概述20世纪初日本实现工业化的原因。
材料 19世纪上半叶， 美国领土不断向西扩张，北部的资本家同南部的奴隶主之间展开了一场争夺西部土地和人口的斗争。到19世纪50年代，两种不同经济制度的斗争越来越激化，黑奴制成为斗争焦点。1860年代表工业资产阶级利益的林肯当选总统。1861 年，美国内战爆发，林肯签署了《没收法案》，决定将叛乱分子的奴隶作为财产没收并予以解放。为了扭转内战初期北方的失利，1863 年1月1日，林肯签署了《解放黑人奴隶宣言》，最终通过了禁止奴隶在美国存在的宪法第十三条修正案。修正案的通过表明，美国从法律上彻底埋葬奴隶制度。这一胜利和林肯的努力是分不开的，同时这也是美国人民长期斗争的胜利。
——摘编自陈书明 《林肯和黑奴制度》
(1)根据材料并结合所学知识,概括林肯废除黑奴制度的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简评林肯废除黑奴制度。
材料 1868年，明治天皇宣布对日本实施全面改革，在军事方面推行“富国强兵”政策。1870年，从欧洲考察军事回国的山县友朋提出军事改革要“内足以镇压草贼，外足以伸张对峙之势”。1873年1月，明治政府颁布《征兵令》，建立近代军制。新征集的义务兵按法国陆军模式加以训练，使用新式枪炮和近代西方的军事编制。19世纪80年代后，又设立各种军事院校培养军事干部。新式军队称为“皇军”，要求军人把天皇当作“神”来崇拜。1878年，日本颁布的“军人训诫”，并且以“武士道”作为军人的行为准则，对日本走上军国主义道路起了推波助澜的作用。
——摘编自李其荣《世界通史》（近代卷）
(1)根据材料并结合所学知识，概括明治政府军事改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明明治政府军事改革的影响。
材料一 中世纪的西欧是基督教统治的统一文明区，“基督教世界”俨然是一个政治实体，在这个实体中，国家的政治独立性被淡化、弱化，宗教神权凌驾于世俗政权之上；而西欧盛行的分封制使已经形同虚设的国家权力又被大大小小的贵族层层分割。14世纪以来，整个西欧陷入连绵不断的封建贵族混战之中；与此同时，西欧城市兴起，市民阶层对贵族破坏城市自治和商业自由的行为越来越难以忍受，转而与国王联手，共同对付贵族。15世纪上半叶的宗教会议运动则标志着基督教世界开始解体。早期民族国家在这样的背景下应运而生…这些国家有意大利的城市国家、法国、英国和西班牙。对于这一历史现象，西方史学家大都给予高度重视，因为它对即将迈入近代的世界历史产生了重要影响。
——摘编自齐世荣主编《世界史》（近代卷）
材料二 19世纪民族主义逐渐发展成为德意志地区的一股重要思潮，哲学家费希特认为，除非铲除掉各邦君主，否则德意志民族便根本不可能诞生。经济学家李斯特则针对英国商品的倾销主张建立受保护的民族经济体系。在德意志民族主义思潮的推动下，1871年德意志帝国得以建立，这标志着德意志民族国家的形成。
——摘编自孟钟捷《德国筒史》
请回答：
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括早期民族国家和德意志民族国家形成的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析早期民族国家和德意志民族国家形成的影响。
材料一 19世纪，民族主义起初是一种人道的、宽容的信条，这种信条不是建立在各种民族主义运动相竞争的基础上，而是建立在手足之情这一概念的基础上。但是，在19世纪后半世纪，它变得愈来愈沙文主义和军国主义，其原因在于社会达尔文主义的影响，在于俾斯麦用马基雅维利式的外交手腕和他所称的“铁血”战争成功地统一了德国，并建立起了德意志帝国。
——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 1919年6月28日和约签订当天，德国各右翼报纸普遍在头版加上了表示哀悼的黑色镶边，《德意志报》更是在头版鼓吹：“复仇！德意志民族！”没有一个德国人将条约视为一项“既没有胜利者也没有失败者”的公平的解决方案来接受它，所有德国人都打算一有机会就立即摆脱至少是和约的某些部分。法西斯纳粹的“族民共同体”不过是一个极端民族主义的、极端独裁专制的、极端反动的法西斯国家，可是它居然迷惑和吸引了德意志民族大部分芸芸众生。1933年希特勒的上台不是德国“历史的中断”，纳粹的思想意识同第一次世界大战前20多年统治德国的政治思潮基本一致。
——据刘自强《<凡尔赛和约>与战后德国民族复仇主义的勃兴》等整理
材料三 第二次世界大战后，被希特勒拖到反人类战争中去的德意志民族遭到了正义的报复，国家被摧毁，民族被分裂。但是接受了历史教训的德意志民族在争取民族统一的精神鼓舞下，在短短的十几年重又东山再起，进入世界先进工业国行列，而强大的民族亲和力最终冲决外力人为的藩篱，使分裂达整四十年的德意志民族再度统一神墙起来。
——摘自丁建弘《德国通史》
（1）根据材料一，结合所学，列举俾斯麦用“铁血”战争击败的三个对象，并阐述民族主义与德国统一的关系。
（2）根据材料二并结合所学，阐述《凡尔赛和约》与纳粹党上台之间的关联，概括“1933年希特勒的上台”产生的严重后果。
（3）简述二战后德意志“民族被分裂”的表现。根据材料三，概括促成“德意志民族再度统一起来”的因素。
10 . 材料明治政府大力倡导欧美式教育方针,要求华族、士族、平民及妇女等“一般人民”的子弟“必须从事于学也”，强制贯彻的“国民皆学”方针的政策。对于幕府时代的各种教育设施，明治政府加以重新编组和改造,以资利用。幕府创立的昌平黉、开成所、医学所等高级教育机构,几经改组、调整,在1877年4月合并为拥有法学、理学、文学、医学等4学部的东京大学;诸藩设置的280余所藩校被改设为中学;万余所寺子屋被改造成小学.在以上各类学校中,四民子女无差别地成为同校、同班的同学,接受教材划一的新式教育.武士长期垄断、身份等级差别鲜明的旧文化教育体制,成为历史的陈迹。
——摘编自宋有成《新编日本近代史》
（I）根据材料,概括明治维新在推行教育改革方面的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析材料中明治维新教育改革的意义。
