材料一 隋代，隋文帝、隋炀帝父子崇信佛教，且极力倡导佛教发展。如仁寿年间，全国重要、高规格寺院达3792所，剃度僧人23万之众，造像、写真、译经等诸项佛教事业，亦颇具兴盛。
唐代，国力强盛，交通发达，使佛经多元化传入，译经成果亦颇为突出。其中高僧玄奘西游归来译经论75部、1335卷；高宗时义净取经译经论61部、239卷。佛经的大量翻译，亦使佛教法会盛行，广泛传播，深入民间。在唐代，统治者实行以儒治国，以佛治心，以道养生的三教并用政策，佛教在统治者的推崇下趋于盛行。
——摘编自董鹏昭《我国佛教的发展历程》
（1）依据材料，比较隋唐两朝佛教传播的共同点。结合所学知识，分析隋唐时期佛教传播的影响。
材料二 1500—1800年间，最大的移民浪潮是非洲的奴隶被运往南美洲、北美洲和加勒比海地区。19世纪和20世纪早期，大约5000万欧洲移民到了西半球。19世纪早期，大多数移民来自英伦诸岛；在19世纪中叶的10年间，移民主要来自德国、爱尔兰和斯堪的纳维亚；到了19世纪末，则主要来自东欧和南欧。英国移民常常是为了逃避危险的工厂和早期工业城市的肮脏环境，大多数的爱尔兰移民是由于19世纪40年代的马铃薯饥荒而背井离乡，上百万的犹太人因为沙皇的排犹政策在19世纪90年代离开俄国。这些移民中的很多人加入了美国的劳动力大军，在新的工业中心如纽约、匹兹堡和克利夫兰定居。
——摘编自杰里本特利、赫伯特•齐格勒《新全球史》
（2）依据材料，概括世界范围内移民浪潮的发展变化。结合历史背景加以分析。
材料三 1871年11月，明治政府决定派遣由右大臣岩仓具视为特命全权大使、木户孝允等4人为副使的使节团，前往美国和欧洲各国进行考察。在考察中，重点研究欧美各国宪法的木户孝允认为“尤当取者，当以普鲁士为第一”。岩仓具视早就强调日本国体的特殊性，认为“普鲁士宪法最适合于渐进主义”，应以普鲁士宪法为模范。
——摘编自伊文成、马家骏《明治维新史》
（3）结合所学知识，评价材料中的主张。
材料一 现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。……现代化的第一步是在政治领域首先迈出的……政治条件的成就给经济发展创造了前提，工业革命就是在这种背景下启动的。……工业革命一旦在某个国家开始，现代化的压力就形成了，迫使与它相邻的所有国家紧紧跟上……现代化在动荡中迅猛推进。……对被侵略地区而言，问题表现得越来越清楚；它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵……它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开始，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。
——摘编自钱乘旦《世界现代化进程》
（1）依据材料一，概括“现代化”的基本含义。（不得摘抄原文）
材料二 如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。
——列宁《关于纪念日》
（2）根据所学知识，说明1861年改革后的俄国“全部结构的改变”在经济方面主要表现有哪些？谈谈你对材料二的认识。
材料三 1870—1940年日本以每年约4％的增长速度才从极落后的状态转变为一个主要的工业国。
（3）在“现代化跃出欧洲”，向亚洲推进的过程中，日本开始了明治维新。根据材料三并结合所学知识，指出日本政府为推进工业化而采取的经济措施。
材料四 学术界一般认为，日本的“明治维新”是一次资产阶级性质的改革。但是，在最近的一次国际学术研讨会上，有些学者主张；“明治维新”应理解为一次“明治革命”，而另一些学者则提出“明治中兴”的解释。
（4）你认为其中哪一种观点更合理？请说明原因。
材料一 在梭伦以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
（1）根据材料一，概括梭伦有关土地的改革措施，结合所学分析其意图。
材料二 秦孝公用商君，坏井田，开仟佰（阡陌），急耕战之赏，回非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
——《汉书·食货志史记》
材料三 （北魏）太和九年（485年），下诏均给天下民田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……以供耕作。
——《魏书·食货志》
（2）分别指出材料二和材料三所反映的土地制度，并说明促使后者出现的前提条件。
材料四 农民这样地获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民……
——《解放农奴宣言》（1861年）
（3）根据材料四，并结合所学，简述俄国农奴制改革的影响。
材料五 中国主要农产品产量变化（1978~1990）（单位：万吨）
| 粮食 | 棉花 | 油料 | 糖料 | |
| 1978年 | 30477.0 | 216.7 | 521.8 | 2381.8 |
| 1980年 | 32056.0 | 270.7 | 769.1 | 2911.2 |
| 1985年 | 37911.0 | 414.7 | 1578.4 | 6046.8 |
| 1990年 | 44624.0 | 450.8 | 1613.2 | 7214.5 |
——摘编自吴敬琏《当代中国经济改革教程》
（4）依据材料五，分析1978年以后，中国主要农产品产量的变化趋势，并指出促使其变化的农业制度创新。
材料一 通过把部分国有土地、户绝田、罪没田、无主荒地分配给无地少地农民，适当限制土地的占有、买卖与继承，从而有效调控了全境的土地占有关系，解决了因田业无主或产权纠纷而产生的大量农田抛荒问题，遏制了土地兼并与土地集中势头，扶植了人数众多的自耕农（包括汉族和内迁各族农户），同时又有力地加强了对基层社会的控制，使国家掌握了大量的劳动人口和赋役负担者，增加了财政收入。到孝明帝正光年间（520—524年），北魏全境国家所控制的户口数量已超过西晋武帝太康元年全国户口的一倍，史载“于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。
——摘编自《简明中国历史读本》
（1）据材料一并结合所学知识，概括孝文帝改革的措施，并分析其影响。
材料二日本在近代遭遇了巨大的生存危机，出人意料的是，它将此作为自己弃旧图新、迎头赶上的历史机遇，并最终使自己成为东方世界第一个摆脱西方大国的欺凌、顺利实现现代化的国家。
（2）阅读材料，结合近代日本的史实说明以上观点。
材料 德川幕府逐一地断绝了同西方世界的联系，要使日本与世隔绝、一成不变，以便使他们的统治永存。但日本还是有了某些发展，这些发展渐渐改变了这个国家的力量对比，打破了现状。日本社会正处于转变之中。它正经历着深刻的经济变化和社会变化，而这又酿成了政治上的紧张局势；这种紧张局势在海军准将佩里迫使日本打开贸易大门时达到极限。日本人中的很多人已充分认识到这个社会需要改造。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）依据材料并结合所学知识，概述明治维新前的日本面临的深刻变化。
（2）结合所学知识，谈一谈明治维新期间日本是如何进行社会改造的。
材料一 乘车券作为旅客乘车的唯一凭证，任何人乘车必须购票，乘车券记载乘车时间、区间、价钱等，不记载乘车人的姓名及身份等级，在列车超员的情况下，持较远距离乘车券者可优先乘车。以前与陌生人很少打交道的日本人，一旦进入火车车厢，与陌生人只有咫尺之遥，摩肩接踵，气息相闻，彼此之间的关系自然拉近。“洋俗”、“洋风”以铁道为媒介迅速流行，有些人忽然成了时髦的通人，其发型、服装，完全模仿洋式，甚至每天的饮食、平常的娱乐也发生了变化。
——摘编自祝曙光《铁路与日本近代化》
（1）依据材料并结合所学，简析明治维新时期日本铁路建设给日本带来的影响。
材料二 “日本步武泰西至速也，故自维新至今三十年而治艺已成。大地之中，变法而骤强者，惟俄与日也”“我朝变法，但采鉴于日本，一切已足。”
——康有为（1898年）
日本近年改变旧制……其变衣冠，易正朔，每为识者所讥。然如改习西洋兵法，仿造铁路火车，添置电报，开煤铁矿，自铸洋钱，于国计民生无不利。
——李鸿章（1874年）
（2）依据材料说明李鸿章和康有为对日本明治维新的不同评价。
（3）结合所学知识分析李鸿章和康有为对日本明治维新评价不同的原因，并指出影响他们对同一历史事件产生不同评价的主要因素。
材料一 乘车券作为旅客乘车的唯一凭证，任何人乘车必须购票, 乘车券记载乘车时间、区间、价钱等,不记载乘车人的姓名及身份等级，在列车超员的情况下,持较远距离乘车券者可优先乘车。以前与陌生人很少打交道的日本人，一旦进入火车车厢，与陌生人只有咫尺之遥，摩肩接踵，气息相闻，彼此之间的关系自然拉近。“洋俗”、“洋风”以铁道为媒介迅速流行，有些人忽然成了时髦的通人，其发型、服装，完全模仿洋式，甚至天的饮食、平常的娱乐也发生了变化。
——摘编自祝曙光《铁路与日本近代化》
（1）依据材料并结合所学，简析明治维新时期日本铁路建设给日本带来的影响。
材料二
（2）依据材料说明李鸿章和康有为对日本明治维新的不同评价。
（3）结合所学知识分析李鸿章和康有为对日本明治维新评价不同的原因，并指出影响他们对同一历史事件产生不同评价的主要因素。
8 . 民主政治是人类创造的重要的文明成果，其确立和发展经历了艰难的历程。
在君主专制盛行的情况下，雅典创造出世界上第一个公民国家，其开创的民主制影响更是深远。
（1）结合所学知识，分析梭伦改革保证平民参与国家政治活动的措施。
“为了保障这些权利，人们才共同设立政府，政府之正当权力，来自被治理者的同意。而任何形式的政府，一旦有损于此目的，人民就有权予以变更或废除，并建立新政府。新政府所依据的原则和用以组织其权利的方式，必须使人民认为只有如此才最能臻于安全和幸福”。
（2）为了建立和巩固人们共同的政府，18世纪的北美人民做出了怎样的努力？
经过农奴制改革，需要有一个新的机构来管理获得自由的农民。自由派提出了地方自治改革方案，得到富农、资产阶级的共鸣。各阶级的代表进入地方自治机构，其利益可以实现一定程度的均衡——地主可以借此补偿在改革中失去的特权：也可以在一定程度上消弥农民的反抗情绪——避免社会因阶级矛盾的尖锐而走向分裂。随着工业革命的推进，社会分工日趋复杂，政府的职能增多，俄国原来的地方政府没有能力兼顾如此复杂的行政事务。政府试图用对国家结构形式的微调和地方行政机构的完善，抵消要求中央政体改革的压力，地方自治机构于是应运而生。
——摘编自邵丽英《改良的命运——俄国地方自治改革史》
（3）依据材料和所学知识，分析沙皇政府实行地方自治的目的和影响。
为了劝阻西方列强以“修约”为借口要挟中国，清政府聘用卸任美国驻华公使蒲安臣率使团于1868年2月至1870年10月访问了欧美11个国家。该使团以记名海关道志刚、礼部朗中孙家谷为办理中外交涉事务大臣，英国使馆翻译柏卓安、法籍海关税务司德善为左右协理，经蒲安臣使团交涉，美英等国表示对华将采取“节制和温和”的政策。志刚等人还记载了出访的行程和外国的风土人情。使团回国以后，由于人微言轻，对政府决策没有产生什么影响。
1871年12月至1873年9月，日本政府为了修改不平等条约“求知识于世界”派岩仓使节团访问欧美12个国家。该使团以右大臣岩仓具视为特命全权大使，参议木户孝允、大藏卿大久保利通、工部大辅伊藤博文、外务少辅山口尚芳国副使。岩仓使节团在修约方面虽然没取得进展，却考察了政府机构、议会、法院、公司、交易所、工厂、矿山、港口、农牧场、兵营、学校、报社和福利设施，从各个方面加深了对西方近代文明的认识和理解。
——摘编自王绍坊《中国外交史》、伊文成等主编《明治维新史》等
（1）中日两国使团的出使目的、成员组成有何不同？由此分析两国统治集团对近代化的态度。
（2）联系所学知识，说出日本为走向近代化采取的主要措施。
材料一 唐分官阶为九品……中书令门下侍中及尚书令皆为三品官。若论此三省之来历，尚书本是皇宫内廷秘书……中书依官名论，也即是在内廷掌理文件之意。侍中则是在宫中奉侍皇帝。故就官职名义言，这三个官原本都是内廷官。中书主发令……门下省所掌是一种副署权……尚书省则仅有执行命令之权。
——钱穆《中国历代政治得失》
（1）依据材料一，概括唐朝三省的特点。依据所学知识，分析唐朝这样设置官职的目的。
材料二 它是在一个大国对雅典民主原则的再现，“雅典人小规模实行过的，美国将大规模推行。”
——周琪《美国对西方近代民主制的贡献》
（2）结合雅典民主制的特点，对材料二中的观点进行说明。
材料三 1868年6月11日，日本新政府公布了政府组织法，即《政体书》。其中规定“天下之权力皆归太政官”，“太政官之权力分为立法、行政、司法三权，使无偏重之患”。其中 “议政官”分设上下两局，上局主要由政府官员组成，“掌管创立政府、制定法律、决定机密政务”以及“明赏罚、定条约、宣战、议和”等权力；下局由各藩推举的贡士（优秀人才）组成，主要任务是讨论租税、驿递的章程、造货币等，实际是上局的咨询机构，而无决定权。行政官辅佐天皇督理一切政务，完备天皇亲政的体制。刑法官掌刑法、监察、裁判、警察等司法权。
——摘编自伊文成、马家俊《明治维新史》
（3）依据三并结合所学知识，评价日本新政府的太政官体制。
