材料一

——【意】乔吉奥·列略《棉的全球史》

材料二   棉花栽培在17世纪早期就被引入北美，但直至19世纪美国棉花种植才大获成功。从殖民统治中的脱离，为获得新生的美国重新缔造了产业前景：在所称的“本土纺织观念”的影响下，任何一种能通过纺纱和织布取代英国进口纺织品的纤维原料，都会被认为是好东西。但在美国生长的短纤品种，不能用传统轧棉机器进行轧花。1794年，伊莱·惠特尼推出了一种新的轧棉机，极大地减少了清理棉花所需的劳动力。19世纪初，棉花州密西西比州和阿拉巴马州的建立，使森林被砍伐，美洲原住民常常被武力逐出他们的土地。印第安人生活的社会结构遭到了毁灭性的破坏。随着棉花开拓地的扩张，大量非洲奴隶被卖到如同“一座小地狱”的南方，奴隶们通过砍伐森林建立棉花种植园以满足正处于工业化当中的欧洲的需要。终于，美国成为了闻名的“棉花王国”。

——摘编自（意）乔吉奥·列略《棉的全球史》

材料   明治维新后期，儒家文化对日本国民教育路径产生了更为强烈的影响。1879年，明治政府颁布《教学圣旨》提出，着眼于国民在“文明开化进程中”研读西学而忽略传统社会风俗及道德品行可能带来的风险，强调应以儒学的“仁义忠孝”为教学根本。1883年，文部省向各府县公布《小学修身书编写方法大意》，强调“遵循万世一系天壤无穷之国体观，养成尊王爱国的精神；道德教育需基于儒教精神，在小学中采用欧美的道德教育将会有很多弊端”。1890年，《教育敕语》作为诏书由天皇直接下达给国民，奠定了儒学文化在国民道德教育中的关键地位，强调国民对于天皇的绝对服从和奉献。

——摘编自杨达《儒家文化与日本明治维新时期的国民教育路径》

材料   明治初期，新政府愈发感到要发挥媒体的工具性功能，于1871年重新审定颁布了《新闻纸条例》，突出新闻奖励政策，鼓励报纸多登载有益于世道人心的内容，并介绍一些西洋器具，引人喜新向上。条例的颁布也极大地鼓舞了政治开明官员参与报纸事业的热情，他们或参与策划，或给予劝奖，或直接创办。1872年，政府将出资购买报纸作为各府县的义务，在各地的学校、村公所等地让专人为民众阅读用公费买来的报纸;在东京、大阪等地开设报纸阅览所，免费给民众发放报纸，供其阅读。到70年代末80年代初自由民权运动时期，报纸媒体介入了政党交锋，成为典型的“政争的有力武器”。

——摘编自安平《近代日本报界的政治动员》

材料   日本自明治维新开始便以“和魂洋才”为口号学习欧美，建立适合日本国情的科学技术体系。明治政府和民间团体大批聘请欧美专家，这些专家分布在大专院校、研究所、工厂企业和政府部门，为培养日本所缺乏的科技人才，建立日本空缺的科技部门，做出了重大贡献。明治政府还及时建立了大批各种专业研究机构，倡导技术自主，鼓励团队精神，有计划的开展科学技术研究。明治政府不惜高价引进西方先进技术的专利权，再加以改造，使其更适合日本实际，并提高功效……科学技术的引进和发明迅速转入实用和批量生产阶段，许多科学家下海当企业家，把发明创造迅速转化为生产力。20世纪初，日本在物理学、化学、工学、生物学、医学等方面都取得了巨大进步，建立了相对完整的科学技术体系。

——《世界文明史（下）》

材料   在1857年末改革诏令发布之后的短短三年时间里，沙皇依靠高效的官僚机构搜集和整理了大量资料，并且制定出相当完备的改革法案。这表明历史积攒的隐性力量在关键时刻发挥了重要作用，这种力量既来自农奴制的思想危机和克里米亚战败后的政治危机，也来自于19世纪上半期俄国政府在农民问题上的不断改革。索洛维约夫说：“如果改革大业不是在专制皇权的主导下开始，那么反对派的实力将会强大得多，并会将改革完全倾覆。”在制定改革方案的过程中，亚历山大二世发挥了主持者和平衡者的作用，并且成为最终的仲裁者。他促使贵族主动提出改革，在形式上保障了贵族对改革的参与权，使得改革没有变成贵族与沙皇的公开冲突。在最为关键的土地和赎买问题上，亚历山大二世表达了平衡地主与农民利益的公正立场。在政治斗争中，他对贵族和政府的方案都采取了模糊立场这就保证了贵族对沙皇的信心，同时转移了斗争的焦点。最终在沙皇的保护下，编纂委员会（改革的中心机构）的主要成果得到保留。

——摘编自张广翔等《再论亚历山大二世与俄国1861年农民改革

材料   自1853年黑船来袭后，列强接踵而至，日本的主权遭到破坏。因此，明治维新后，走向近代化的日本便着手修改不平等条约。但整个十九世纪七十年代的努力结果却是令人沮丧的。1879年井上馨就任外务卿，他认为若日本想实现修改条约，则必先成为亚洲的“欧化新帝国”。为博取列强的好感，日本政府于1881年开始在东京建造具有欧洲文艺复兴风格的鹿鸣馆。政府经常在此举办一些欧式娱乐活动以取悦列强，从而掀起了史称“鹿鸣馆时代”的席卷全国的欧化风潮。这类活动将政府欧化表演推向高潮，从生活习惯、服饰的欧化，到戏剧、美术等文艺方而的欧化改良，甚至出现了语言拉丁化、改良人种的主张。……文明开化基本限手东京等大城市，而在农村，一眼望去仍然是江户时代的风景。1887年7月末，日本与欧美列强的改约交涉无限延期。国内抗议与反对的声音此起彼伏，当年9月，井上馨辞职，鹿鸣馆外交宣告破产。

——摘编自张国义《论鹿鸣馆时代日本国家主义思潮的兴起》

材料一   大约公元前 5000年，印度河流域开始了棉花种植。公元前6世纪，印度棉纺织品开始被销往至欧洲。在罗马帝国，棉纺织品成为贵族垂涎的物品。11到13世纪，意大利威尼斯支配着地中海世界的棉花贸易。根据文献与出土资料，在公元前2世纪开始，棉花传入中国。元代棉花在江南广泛种植，松江成为全国棉纺织品中心，且中国棉纺织品远销欧洲，1819年达到330多万匹。16世纪之后，棉花逐渐成为“一种全球性的商品”受到大众欢迎。

——摘编自曹瑞臣《棉花的全球传播》

材料二    欧洲原本没有棉纺织业。17世纪下半叶，欧洲从印度进口原料进行仿制，至18世纪，欧洲本土大量生产出棉纺织产品，使用棉纺织产品逐步成为欧洲人的消费习惯。印花工艺是欧洲棉纺织业发展的创新。这种工艺是在吸收亚洲棉纺技术、美洲染料基础上的创新，也是得益于欧洲自然科学的发展，以及政府对特权、专利和版权的保护。1792年至1815年间，欧洲大陆经历着巨大的政治动乱和经济动荡，造成法国等欧洲大陆国家棉纺织业发展缓慢，而在同一时期，英国的棉纺织业却飞速发展，不断出现技术革新。

——摘编自（意）乔吉奥·列略《棉的全球史》

材料三   1861年，棉纺织业已成为世界上最重要的制造业，为欧洲商人带来巨大财富，也使美国因棉花出口而跃入世界经济的中心舞台。但是，美国南方棉花种植独特的经济体制与北方工业化和刚刚出现的自由劳动相冲突，是这个新生国家的危机。以至英国商人担忧，全球棉花市场的最大原料供应链可能被切断。

——摘编自[美]斯文•贝克特《棉花帝国--一部资本主义的全球史》

材料四   2021年6月17日，中国国际棉花会议在江苏苏州隆重开幕。本届会议主题是：“打造开放、包容、可持续的世界棉业”。会议指出，当前世界环境复杂多变，但中国经济呈现稳定发展态势。同时也应该看到，政治因素对国际经贸合作和全球经济的影响。去年以来，西方一些国家捏造所谓“强迫劳动”问题，干扰破坏了棉花产业和纺织服装产业的国际供应链，损害了广大新疆棉农和全球消费者的利益。在世界经济经历深刻调整变革之时，只有开放才能使不同国家相互受益、共同繁荣、持久发展，才是各国应当做出的明智选择。我们要共同维护自由、开放、非歧视的多边贸易体制，避免经贸问题政治化，更好地推动棉花及棉制品贸易和投资自由化、便利化。

——摘编整理自《人民日报》