1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   制度的长处与优势是与发展阶段紧密联系的，没有一种制度是可以亘古不变的，没有一种体制是不需要变革和改进的。俗话说，时过境迁。时代变迁、环境变化以及任务改变，都会影响和改变制度与体制的效率。因此，要保持一种制度与体制的活力和效率就必须不断改革，以保持和提高制度与体制的适应性。“改革永远在路上”，是一种十分正确的社会发展观。

——摘编自房宁《中国制度的优势与短板》

根据材料，试从制度与发展之间关系的角度提出论题，并结合所学知识进行论证。（要求：观点明确，论题合理；史论结合，言之有据；逻辑严密，表述清晰。）

2 . 阅读材料，完成下列问题。

材料

中国人教版	美国希尔版
教育改革为日本社会经济发展源源不断地提供人才，但是日本教育仍然强调效忠天皇，向学生灌输忠君思想，封建色彩浓厚；日本军队称为皇军，接受武士道教育，它只向天皇负责，不受内阁干预。日本明治维新使日本从一个封建落后的国家逐渐转变为一个封建色彩比较浓厚的资本主义国家。	日本教育受西方影响，然而强调对家庭和社会忠贞的品德没有改变，尤其是强调对天皇的忠诚。明治维新后，一些煤矿工人在54度的高温下工作，一旦逃跑就会被射杀。日本现代化并没完全与传统价值分离，1889年宪法为其提供了法律保障，但限制男性投票权，1898年的民法典，降低个人权利，并把女性置于家庭角色中。

上表是两种历史教科书对日本明治维新的不同描述，请任意提取1个不同之处，并试从教科书编撰者角度对其不同进行解释。(要求：提取信息准确，解释合理，史论结合。)

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 世界各国的诞生原因、存在方式和发展道路，大不相同。道路的选择不会无缘无故，没有谁会拿自己的命运开玩笑。国家模式和政治体制,其实都是这个国家的人自己的创造和选择。实际上，任何一个国家的模式和样式、制度和尺度，都是由组成这个国家的国民，以及他们的文化和历史决定的。

——摘自易中天《易中天中华史：国家》

围绕材料中的观点（任意一点或整体）进行评论。（要求：不能简单重复材料观点，应结合史实，持论有据，论证充分，表述清晰。）

4 . “闻道”有先后
史学界认为现代化主要有两种模式：一种是原发型，主要是由于内部因素积累而自发转变；一种是传导型，主要是由外部刺激进而回应和学习。请以英国和日本为例，论证上述观点。

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   德意志帝国没有在实现经济现代化的同时实现全面的议会民主制是非正常现象，因为政治与经济应该步调一致。德国形成的是以容克贵族同德国资产阶级结成联盟为主要特征的政治体制。为转移国内尖锐的阶级矛盾，他们走向了对外扩张的道路，而这导致了帝国的瓦解与一战的灾难。

那种对德意志帝国政治制度的民主成分不屑一顾的态度是值得商榷的。帝国国会不是一个“假国会”，虽然总理与政府都由皇帝任命，但是如果他们没有国会多数的支持，几乎无法执政，因为国会享有立法权。鉴于英、美、法等民主国家也走上了帝国主义道路的事实，我们很难保证，德意志帝国实现了全面议会制民主制就不会走上对外扩张的帝国主义道路。

正如德国著名历史学家尼培代指出，德意志帝国时期的帝国主义不仅仅是统治阶级的，而且也是广大民众（“小人物”）的帝国主义，普通民众也狂热地支持对外扩张。

——摘自景德祥《重新审视德意志帝国的现代化》

结合所学知识，评述材料中关于“德国政治民主化”的观点。（要求：围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

6 . 阅读下列材料：
（日本学者）内藤湖南在20世纪最初20年间提出了“宋代近世说”为核心的中国历史时代划分学说和 “中日文化同一体”、“文化中心移动说”的中日文化关系论。对清末中国的研究，对辛亥革命以后中国陷入政局反复动荡、军阀割据的黑暗时代的失望，促使他去追寻他所看到的这些政治的、经济的、文化的现象，到底是怎样形成的？是在中国史上的什么时期开始形成的？他找到的答案就是“宋代”。他发现“宋代以来的近世”是中国目前弊端的根源，是中国走向未来所必须克服和超越的对象。
关于中国文化发展的趋势问题，他提出“文化中心移动说”，他预言：东洋文化的发展，有时还会越出本民族、本国的界限，形成一个“东洋文化圈”。今后，中国文化的中心将移至日本，将由日本来代替中国实现中国文化的复兴，这就是近代日本的国家使命、文化天职。
评材料中内藤湖南的观点。（要求：围绕材料中一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）