材料一   玛雅文化的源头可以追溯到公元前2000多年，其形成经历了由公元前800年到公元1500年的漫长时期。古代玛雅人曾经建立了以墨西哥的帕林科、危地马拉的蒂卡尔、洪都拉斯的科潘为代表的文化中心。玛雅由于对外交往的贫乏，社会形态发展缓慢。与宗教信仰相关的科技高度发达，如历法、星座图、建筑等，但是与生产生活相关的科技却十分落后。他们培植了众多农作物，依靠农牧业养活了众多的人口，但主要使用的却是简陋、落后的石器、木器和骨器等生产工具。

材料二   移民和美洲社会发展

——摘编自黄小群《美洲土著人文化探源》

材料三   马尔克斯的小说《百年孤独》通过讲述南美地区一个家族的故事，折射了19世纪拉丁美洲独立运动以来的历史。

布恩迪亚家族的祖辈在16世纪从西班牙迁居美洲。19世纪初，在加勒比海的海边建立村镇马孔多，开启了《百年孤独》的传奇故事。家族第二代的奥雷良诺目睹了国家独立后政府官员选举舞弊和滥杀无辜，于是加入了反政府的自由党，当了上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和1次枪决，均幸免于难。他的理想是推翻拉美各国的独裁政权，建立自由的社会。家族第四代的阿卡迪奥在美国人开办的香蕉公司里工作。马孔多自从有了美国的香蕉公司，地方官员便被发号施令的美国人代替了，从前的警察也都由手持大刀的打手们代替了。为了向美国运送香蕉公司的产品，美国人还修筑了铁路，但铁路并不能为当地人所使用。面对这种情况，阿卡迪奥鼓动并带领三千多工人罢工，但遭到军警的镇压。

——摘编自罗兰秋、刘伟《魔幻现实主义的杰作<百年孤独>导读》

材料一   西方国家对非洲的殖民历程示意图

——据张芝联等《世界历史地图集》

材料二   20世纪60年代，虽然绝大多数非洲国家获得了政治上的独立，但是依附于资本主义体系的单一外向型经济并未随着独立而从根本上改善。中心资本主义国家资本积累的速度快、程度高，而边缘地区资本积累的速度慢、程度低，这意味着，非洲的发展是建立在剥削自己之上的。宗主国控制着原材料价格，通过压低价格、转嫁危机使得非洲只能处于被剥削的依附状况。1974—1975年和1979—1982年，西方国家两次遭受到经济危机的打击。西方国家在国际市场蓄意压低农矿产品价格，制造关税壁垒，限制非洲产品进入西方市场。1972年非洲用38吨剑麻或7吨棉花可换回一辆卡车，1980年用138吨剑麻或28吨棉花才可换回一辆卡车。独立后这种单一的外向型经济不仅没改善还被不断强化，与此同时非洲进一步贫困化。

——据马汉智等《非洲社会主义运动与当代非洲的道路选择》

材料一：20世纪初，橡胶需求增长，英国皇家植物园组织团队深入南美洲搜集橡胶种子，经培育后分发到锡兰、马来亚等地，西方资本公司转而在东南亚建立大量橡胶种植园。1905—1924年，东南亚橡胶在世界橡胶产量中所占比重由6．8%上升到了93．2%，仅马来联邦地区的橡胶种植园就有300个，西方资本投资额约为5000亿美元。

——摘编自王杭亚《从东南亚种植园看殖民主义生态影响》

材料二：二战结束时，马来西亚的经济已成为以橡胶、锡这两个农矿初级产品生产与出口为主的典型殖民地经济。1957年马来西亚独立后，因英国资本撤出致使马来西亚许多大型种植园被废弃：政府将其划分为小块分配给马来人，同时鼓励开发新的小胶园，推广高产胶树与新型技术等方式提高生产效率。另外，政府在不适合种植橡胶的地区推动稻米与油棕等经济作物的发展。政府还通过调节国内橡胶产量和出口来维持与增加橡胶收入，以应对世界橡胶市场上合成橡胶的竞争。1979年，马来西亚等“天然橡胶生产国协会”成员国与消费国签署《国际天然橡胶协议》，该协议生效后成功干预了橡胶市场价格的几次变动。到1988年，马来西亚的橡胶产量达到了历史最高峰。

——摘编自姚《《从殖民地经济到现代经济》

材料一   美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所——这一切标志着资本主义生产时代的曙光。这些田园诗式的过程是原始积累的主要因素。

——马克思《资本论》

材料二   英国在印度要完成双重的使命：一是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。

——马克思《不列颠在印度统治的未来结果》

材料一：下表西班牙殖民时期古巴蔗糖产量情况表

——摘编自赵长华《古巴糖业今昔》、陈路星《浅述18—20世纪古巴糖业的发展与萧条》

材料二：1898年古巴摆脱了西班牙殖民统治，建立了共和国，1901年在美国占领军政府的主持下，参照美国宪法制定了古巴宪法。1934年古美签订了“互惠贸易协定”，降低了食糖、甜酒、烟叶等34种古巴农产品进入美国市场的关税，降低了近500种美国工业品进入古巴的关税。1948年，糖产量为580万吨，占古巴出口总值的90%，而且大部分出口到美国。到1959年古巴革命之前，美国资本掌握了古巴40%的原糖、50%的公用铁路以及90%的电话和发电企业。值得注意的是，普通民众的生活并未有所改善，相反“促成了普遍的贫困”……以致于有学者指出蔗糖经济的迅猛发展并没有使古巴成为现代化国家，而是将古巴变成“假发展”国家。

——摘编自林震《1959年革命前古巴蔗糖业的发展及其影响》

材料一   对于到底要不要殖民，法国议会中形成了支持殖民与反对殖民的两个针锋相对的派别，他们在1885年针对殖民问题，就各自的立场和观点展开了一次全方位的辩论，殖民派代表费里为殖民政策辩护道：“先生们，事实上，高级种族对低级种族具有某种权利。……我再重复一遍：高级种族对低级种族拥有一种权利，这是因为他们对低级种族负有一种义务——文明开化的义务。而今，我认为欧洲国家应该去履行这项属于文明的高级义务。”最终，殖民派取得了胜利，法国向着殖民扩张的道路大步迈进。

——刘梦佳《法兰西第三共和国的殖民转向——从1885年关于殖民问题的议会辩论谈起》

材料二   

材料一   孤立主义思想自美国建国以来，长期渗透在美国的对外关系中。19世纪末之前可以说是美国外交的孤立主义时期。孤立主义主张美国应置身于欧亚大陆冲突之外采取超然态度，减少对外干涉和援助，更多地采取贸易保护主义。它依靠优越的地理条件和丰富的自然资源，采取不卷入国际事务以及集中力量于北美大陆扩张和国内建设的方针，取得了国家迅速发展的成功。但美国的孤立从来就不是与外界绝对隔绝的，孤立是相对的。1823年，   “门罗主义”的出笼，实际就是美国走向国际社会的一个重要步骤。孤立主义曾使美国深受其益。

—据刘建飞《意识形态在美国外交政策中的地位》等整理

材料二   20世纪初“门户开放”政策的提出，表明美国开始向奉行国际主义转变。及至一战前后，一项主张美国放弃孤立主义传统，更多地卷入世界事务的“国际主义”政策开始提出。到20世纪50年代，美国国内已形成一致看法，美国要积极参与国际事务，担任自由世界的领导者，就必须在全球遏制苏联及共产主义的扩张。

—摘编自孙玉娣《杜鲁门时期美国“冷战共识”的形成》