1 . 孟子说：“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。”《左传·昭公十三年》载：“昔天子班贡，轻重以列。列尊贡重，周之制也。卑而贡重者，甸服也。”此外，“诸侯有四夷之功则献于王，王以警于夷”。据此可知，西周分封制（     ）

A．包含着对旧有势力的变相承认	B．加强了诸侯国对周王室的隶属关系
C．将血缘关系与地域关系融为一体	D．表明中央实现了对地方的直接掌控

2 . 在商代王城遗址中，以宗庙为中心的祭祀空间和以官殿为中心的行政空间均分布于城市的中心。而西周王城的祭祀空间和行政空间呈现疏离状态，且前者无论在空间上还是在体量上都处于从属地位。这反映出西周时期（     ）

A．民本理念影响城市建设	B．高度集中的王权已出现
C．神权淡出政治体系之外	D．国家治理理念出现变化

3 . 西周建立后，镐京成为西周的政治文化中心，同时西周也在洛邑（今洛阳）营建东部行政和军事中心，而且西周初年的众多封国，特别是姬姓封国大多都安置在东部平原上。西周的这些安排（     ）

A．保证了西周王朝的长治久安	B．巩固了统一多民族的封建国家
C．强化了对新征服地区的管控	D．实现了王室对东部的直接统治

4 . 秦汉时期，在部分少数民族聚居地设置县级地方政府称“道”。道制是秦汉政府适应不同民族、不同文化风俗的一种制度，通过这种特殊的统治制度，使一些不太适宜或不太愿意接受郡县制的民族，一定程度上适应并接受了政府的统治。由此可知，道制

A．有利于加强中央对地方的监察

B．防止了少数民族的起义和叛乱

C．有利于民族制度和文化的延续

D．推动了汉初郡国并行制的形成