A.边疆地区社会文化的交融 | B.地方治理方式走向统一化 |
C.少数民族政权实现封建化 | D.中央对地方控制趋于加强 |
A.清除了商民反叛隐患 | B.有利于形成政治认同 |
C.实现了国家文化统一 | D.强化了宗法血缘关系 |
A.军机处的职权有所扩大 | B.军机处已成为中枢机构 |
C.奏折制约官僚作用显著 | D.君主专制统治达到顶峰 |
A.汉承秦制动摇了中央集权统治 | B.官僚政治顺应了时代发展潮流 |
C.郡国并行破坏了国家稳定局面 | D.分封建国削弱了中央政府权威 |
A.宣扬了尊老爱幼美德 | B.具有鲜明的差异性 |
C.完善了中央行政制度 | D.注重优抚弱势群体 |
A.六国势力影响仍然深刻 | B.秦统治者与农民矛盾激化 |
C.六国贵族推动土地兼并 | D.秦朝推行中央集权制不力 |
秦汉至唐宋宰相机构的演变
1 | 宰相人数越来越多,任职资格越来越低 |
2 | 机构分权越来越细,彼此牵制越来越强 |
3 | 内侍机构权力扩张,取代外朝宰相机构 |
4 | 立断不废旧,但实权逐渐转移至新设机构 |
A.提高了中央行政效率 | B.强化了君主专制统治 |
C.有利于加强中央集权 | D.保障中央决策合理化 |
主管上级 | 机构 | 职能 | 来源 |
尚书省(六部) | 礼部 | 文化教育的政令和制度 | 北周始设 |
内侍省(九寺) | 太常寺 | 具体的祭祀和乐舞 | 秦九卿演变而来 |
鸿胪寺 | 接待宾客和丧葬仪制 | ||
(五监) | 国子监 | 学校管理,最高学府 | 汉太学演变而来 |
A.政务与事务有一定分工 | B.分权制衡为其设置初衷 |
C.制度设计主张因循守旧 | D.中央集权得到适当加强 |
材料 研究中国古代制度有两个视角,其一,作为“过程”的制度史。中国古代官僚政治制度不是静止的政府型态与组织法,制度的形成及运行本身是一种动态的历史过程,有“运作”、有“过程”才有“制度”,不处于运作过程之中也就无所谓“制度”。这里的“过程”其实包括两重含义——历史性和现实性。前者立足“长时段”,强调不同朝代间制度的关联,注重从制度沿革脉络探讨制度的形成,将制度形成视为历史性演变的结果;后者基于现实政治,关注诸如王朝的政策选择及倾向、不同政治集团的构成及性质、体制的传承及内外压力,乃至“话语”体系等对制度的影响,亦即重视实际运作中的制度面貌。其二,作为“关系”的制度史。所谓“关系”,既包括一制度与他制度相互之间的外在关系,也包括决定制度本身性质的内在关系。制订制度的人、形成制度的过程、制度的规定与实施,无不反映着形形色色的利益关系;正是各类关系与制度之间形成的“张力”,决定着制度运行的实际曲线。
——摘编自何孙正军《何为制度——中国古代政治制度研究的三种理路》
根据材料并结合所学中国古代史内容,围绕“中国古代官僚政治”拟定一个具体的论题,并进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰)
A.基层行政管理精细 | B.法律制度严酷 |
C.计税标准细致完善 | D.科学意识兴起 |