A.具有运用国际法的意识 | B.遏止了列强侵略的势头 |
C.与列强争夺利权的决心 | D.形成以夷制夷斗争策略 |
材料一 欧洲的民族主义是在封建社会的母胎中孕育而生的。经济联系的日益紧密和对外竞争、扩张的逐步展开,迫切需要获得相应区域范围内政治力量的保护,以实现社会秩序的稳定和经济的正常运转。物质的生产打破了地域的限制,精神的生产也将如影随形。在相互交往中,人们的忠诚对象由神圣的天国转为世俗的人间,人们开始认识、发现生存于其中的民族共同体,民族情感更为增长。人们在随后批判封建王朝国家的斗争中,还产生了民族国家即“祖国”意识,表达出对民族国家的热爱。近代民族主义作为理性的政治观念,为民族国家的构建提供了一种政治价值和观念符号。
——摘编自宋新伟《民族主义在近代西方的缘起和蜕变》
材料二 民族主义思潮源自近代西方历史文化语境,其在传入中国之后很快就成为思想家们忠诚信仰的理论来源。19世纪中叶以来,民族主义在西方逐渐成为具有侵略性的进攻武器,而中国则开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下,以建立民族国家为历史使命,产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实,认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性,提出按照军队操法重塑国魂,强调国家独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱,是中华民族走向现代的探索者和领路人。
——摘编自郭建民《民族主义的近代中国化:过程、特征与类型分析》等
(1)根据材料一并结合所学知识,指出欧洲近代民族主义产生的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括民族主义中国化的主要内涵,并综合材料谈谈从近代中西民族主义形成与发展巾得出的启示。
A.社会经济发展增强了民族意识 | B.人文主义者大胆揭露教会的腐败 |
C.科学发展破除了对神学的迷信 | D.德国宗教改革冲击了教皇的权威 |
A.《战争与和平法》 | B.《威斯特伐利亚和约》 |
C.《非战公约》 | D.《联合国宪章》 |
A.资产阶级革命淡化了祖国观念 | B.民族国家观念自古就有 |
C.近代民族国家是资产阶级革命的产物 | D.专制与祖国是彼此对立的 |
A.德意志——颁布《至尊法案》,宣布国王是本国教会首脑 |
B.法国——涌现出伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一批启蒙思想家 |
C.英国——规定须用以伦敦方言为基础的英语撰写法律 |
D.荷兰——出版《战争与和平法》,提出国际法主体是主权国家 |
A.《非战公约》 | B.《凡尔赛和约》 |
C.《联合国家宣言》 | D.《波茨坦公告》 |