| A．否定了封建统治的合理性 | B．适应了欧洲资本主义发展 |
| C．维护了世界的和平和发展 | D．结束了神圣罗马帝国统治 |
| A．反映西欧民族意识普遍觉醒 | B．为西欧民族国家的发展奠定基础 |
| C．推翻了西欧教会的统治地位 | D．有利于西欧国家民主政治的发展 |
| A．欧洲列强为减少战争所作的努力 | B．近代国际关系体系的不平等性 |
| C．近代非洲国家对领土主权的漠视 | D．维也纳体系下外交关系的扩展 |
| A．有助于民族国家的形成 | B．造成欧洲政治秩序混乱 |
| C．完善了国际法主体原则 | D．体现了大国协调的特征 |
| A．说明国际经济新秩序已建立 | B．提升了发展中国家的经济地位 |
| C．顺应了世界经济发展的潮流 | D．有效避免了全球经济危机爆发 |
材料一 近代西方民族主义是在构建民族国家的过程中产生的，其形成过程就是从王朝国家向民族国家的转型。由于每个国家所处的历史条件不同，从而形成了不同的民族主义，而不同的民族主义使得各个国家走上不同的发展道路。民族主义作为资产阶级进行反封建的资产阶级民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗帜，具有很大的历史进步性。民族主义本身却带有不可克服的狭隘性和排他性，使它的“视野”无法越出本民族利益的范围，往往把本民族的利益和文化建立在践踏其他民族的利益和文化的基础之上，同时，民族主义还具有潜在的、强烈的扩张性，一旦国家间有矛盾，民族主义便会膨胀为大民族主义。如泛日耳曼主义、泛斯拉夫主义等，帝国主义包括殖民主义、大国沙文主义、军国主义等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“当西欧民族国家建成之后，民族主义就转化成为一种带有侵略性的殖民侵略和扩张的学说”。民族主义逐渐蜕变为欧美列强对外扩张、争夺霸权的理论根据和精神动力。
——摘编自赵文亮《民族主义与二十世纪的战争》
材料二 近代中国的民族主义在民族危机中孕育，在西方民族主义传入后产生，在一次次民族觉醒中发展，经历了清末民初、五四时期和抗日救亡运动几个主要发展阶段。中国近代以来的民族主义思潮，有过大汉族主义、民族分裂主义和排外主义等负面因素。譬如“义和团”的“盲目排外”行为，就是列强侵略导致民族危机达于顶点、社会衰落跌入谷底的极端之举；辛亥革命时期，革命派人士在对待国内民族问题上也有过民族复仇主义和大汉族主义思想；近代以来民族分裂主义势力长期存在并与境外干涉势力勾结，这也是中国人民不得不长期进行维护民族团结与统一斗争的重要原因；中华民族在追求民族独立与复兴、追赶世界先进的长期奋斗中，守旧复古逆流也时沉时浮，等等，但这些绝对不是主流。近代以来，中国民族主义更没有对其他民族构成威胁、带来危害，中华民族骨子里就没有走极端的特性和文化基因。在世界范围内，要说扩张地进攻的民族主义，最典型的莫过于殖民主义和帝国主义。
——摘编自舒迎香《近代中国民族主义的形成与特征研究》
请回答(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代西方民族主义形成和发展的特点并分析影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，对比近代西方民族主义的形成原因，如何理解“近代中国的民族主义，中华民族骨子里就没有走极端的特性和文化基因”。
| A．大国协调、欧洲均势 | B．法律至上、王权有限 |
| C．全体一致、集体安全 | D．门户开放、机会均等 |
材料一：古代中国始终将政治安全放于首位，倡导忠君爱国理念，维护政权稳定。古人认为“治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也”，历代都十分重视对农业经济的维护。同时将“富国强兵”作为政治安全的保障，注重提升军事实力。统治者一再强调居安思危，要“安不忘危，治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始”。汉唐时期的和亲政策，保证了与匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代郑和下西洋为中国周边环境和平起到巨大作用。
——摘编自赵明旸《总体国家安全观与中国古代国家安全思想》
材料二：西方国家安全理论萌芽于17—18世纪，成型于20世纪中叶，并在70年代和90年代获得新发展。17世纪，英国内战爆发的同时，与法、荷等国进行了多次战争。卢梭与康德构想的永久和平的国家状态在20世纪由“国际联盟”付诸实践，但很快破产。二战结束后，国际关系仍延续着战争期间敌对国家间鱼死网破的硝烟气息。20世纪70年代，中美建交和美苏关系的缓和让人们开始重新思考意识形态与国家安全的逻辑关系。冷战结束后，各国更加重视经济安全、生态安全、文化安全、科技安全等非传统安全议题。
——摘编自李泓霖、毛欣娟《西方国家安全理论嬗变及启示》
(1)根据材料一，概括中国古代国家安全思想的特征。
(2)根据材料一、二，指出与中国古代国家安全思想相比，西方国家安全观的差异，并结合所学知识分析原因。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对国家安全观的认识。
材料一 自秦朝以来，在中国社会治理中占据主导地位的是中央集权的郡县制度，这与西方中 世纪政治分裂、王权势微的状况截然不同。中央集权的核心是君主专制。秦汉以后，主权集中成 为中国政治的一大趋势。到清代，主权更达到了登峰造极的程度，君主独裁成为清朝的“祖制”、 “家法”，神圣不可侵犯，即所谓“天下大事，皆朕一人独任”。
——摘编自高翔《中国古代政治的三大传统》
材料二 中世纪早期，君主实际上只能在自己直辖的领地行使主权，同时还受到教会的制约， 而教皇既统驭世俗领袖，又管辖着教会的僧侣、“君权神授”和“政教合一”论是世俗国王必须 服从教会和教皇的确凿的理论依据。进入中世纪后期，王权在与教权的合作与斗争的制度化进程 中走向强大，而教权则日渐没落。从 12 世纪起，西欧城市发展迅速，商品经济繁荣。王权最终能取得胜利要归因于在王权与教皇的斗争中，西欧各国的民族意识开始了最初的萌动。12、13 世纪开始的西欧王权的加强，以及民族和民族国家的形成运动，到 15、16 世纪大体完成。这一漫长过程的结束，终结了教会在中古盛期所确立的“万流归宗”的地位，王权的加强、民族国家的胜利必然意味着教皇势力的衰落。
——摘编自蒋承勇《西方文学“人”的母题研究》《欧洲中世纪的双剑论》
材料三 在这种普遍的混乱状态中，王权是进步的因素，这一点是十分清楚的。王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形成的民族而与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。在封建主义表层下形成着的一切革命因素都倾向王权，正像王权倾向着它们一样。
——恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出西汉、明朝、清朝时期加强“王权”的措施。(2)根据材料二并结合所学知识，概括西欧中世纪王权地位变化的趋势，并指出变化原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析专制王权国家的形成带来的影响。
①促进了德意志的宗教改革②承认了德意志各邦国为主权国家
③消除了德意志内部的纷争 ④在法律上确认德意志的政治分裂
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
