2 . 下图中①处应是（     ）

A．《法国民法典》	B．维也纳体系
C．《联合国宪章》	D．《战争与和平法》

3 . 在1928年的《非战公约》中，帝国主义国家提出了各自的保留条件。美国维护门罗主义为其国防体系的一部分权利；英国主张世界上某些区域，其“幸福和完整”，对于英国的和平和安全具有特殊和重大利益关系，因而保卫这些区域不受攻击，必须视为一种自卫措施；法国则保留在其同盟国遭受攻击时给予支持的权利。这说明该公约（     ）

A．激化了帝国主义国家的矛盾	B．助长了法西斯国家的侵略扩张
C．对于战争缺乏有效的约束力	D．增强了集体安全机制的影响力

5 . 格劳秀斯在1609年出版的《海洋自由论》中强调：广阔的海洋是自由的王国，在那里没有主权以及与主权相关的为主权国家统辖的独占性的所有权、航海权和贸易权，在没有主权的海洋，个人或国家的行为是自由的开放的。这一观点（     ）

A．奠定了国际法的基础	B．有助于推动资本主义发展
C．为减少战争行为开辟新途径	D．确认了国际法的基本原则

6 . 1648年签订的《威斯特伐利亚和约》中对不易解决的争端问题，做出了详细的规定。例如，解决洛林问题的原则是：有关方面“应提交双方提名的仲裁人，或由法国和西班牙之间签订条约，或采取其他友好的办法来解决”。据此可知，该和约（     ）

A．维护了欧洲长久的和平状态	B．标志着近代世界外交制度的形成
C．有利于解决国际争端的机制	D．确定了主权国家是国际法的主体

8 . 1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（     ）

A．社会生活实现由神性到理性的转变	B．专制王权日益阻碍着资本主义发展
C．欧洲民族意识加强和民族国家胜利	D．宗教改革运动首先在法国揭开序幕

9 . 1296年，教皇卜尼法斯八世发布敕令，宣布没有教皇许可，国王既不得向教士征税，教士也不得向国王交税，违者开除教籍。法国国王腓力四世接到这项敕令后立即采取对策，宣布未经国王允许，其臣民不得将金银、货币、武器、马匹输出国外。材料旨在说明中世纪西欧（     ）

A．人性发展受到教会的严重束缚	B．民族国家的意识正在欧洲觉醒
C．天主教会的经济实权逐步丧失	D．教会权威受到世俗权力的挑战

10 . 德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被教皇开除教籍，1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪严寒亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308-1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（     ）

A．社会生活实现由神性到理性的转变	B．专制王权日益阻碍着资本主义发展
C．欧洲民族意识加强和民族国家胜利	D．宗教改革运动在法国取得成功