材料 从拿破仑战争到二战前，欧美和平主义思潮不断发展，对世界历史产生了重要影响，如表所述。
| 19世纪初 | 近代欧洲和平主义思潮开始兴起。英国一些宗教人士宣传反对一切战争和暴力，鼓吹和平主义，并得到英国自由贸易派的支持。后者认为在和平条件下，英国通过自由贸易可以更充分地利用自己在工业上的优势，从而达到经济和政治上的统治。随后，和平主义运动在英、美得到发展 |
| 19世纪末20世纪初 | 欧洲和平主义思潮大发展。普法战争之后，欧洲和平主义运动进入大发展时期。几乎所有欧洲国家，都成立了和平主义组织；跨国的和平主义组织也成立起来。1907年9月，第16届国际和平大会在慕尼黑召开 |
| 20世纪20年代 | 和平主义在欧美各国成为一种社会潮流。反战文艺作品大量涌现；和平运动兴起；国联进行裁军与反战活动，但成果相当有限 |
| 20世纪30年代 | 和平思潮及其运动呈现绥靖化趋势，欧美的和平主义思潮和和平运动发展成更为普遍的反战、厌战甚至恐战的社会潮流，这纵容了法西斯侵略扩张行为 |
——摘编自刘炳香《历史的另一面：欧洲和平主义思潮（1889—1914年）》等
从材料中任选一个或数个时段，围绕“和平主义”自拟一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据，表述清晰）| 法国 | 德国 | |
| 王权 | 自卡佩王朝（987~1328年）开始确止王位世袭制,历代法王都不必担心自己死后王权会落到其他家族的手中 | 神圣罗马帝国采敢的“君主选举制"导致帝国长期陷于分裂局面。在该制度下，幸国中的强大势力并非是幸国皇帝，而是拥有选举并成为帝国皇帝的大贵族 |
| 语言 | 在法兰西民族国家形成的基础上，法语迅速发展起来,逐步在各个领域排挤掉拉丁语，1539年规定,必须用法语来撰写各种司法文件,这就宣告了法语为国语。民族语取代拉丁语成为历史发展的趋势 | 宗教战争导致德语几乎成为人们所不齿的语言.三十年战争后,法国在欧洲大陆占了优势，不知不觉中法语成为德国文化的一个组成部分。德语与拉丁语的较量也持续了很长时间，在科学界，长期是拉丁语的天下。 |
——摘编自百度百科等网络资料
联系材料并结合所学知识，围绕法德两国不同的发展道路自拟论题,并予以阐述。（要求:论题明确,史论结合,论证充分,表达清晰）
材料一 格劳秀斯生活在早期资产阶级革命时期的荷兰，经历了1618—1648年之间的战争。战争的残酷促使格劳秀斯逐渐关注怎样用非暴力的法律约束规范国家战争。他提出：国家主权不受他人干涉，不受法律支配和外来意志影响。国际法是支配国与国交往的法律，是维护各个国家共同利益和权利的法律，国家主权是国际法存在的前提。在实际国际政治变动中，国家应受到国际社会制度及法规的限制约束，国家之间的争端应通过和平方式解决，当不能通过和平方式解决时，必须在国际法基本原则下努力协调，尽量避免战争。
——摘编自吴建每《格劳秀斯国际法思想概述》
材料二 我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念，创造适当环境，俾克维持正义，尊重由条约与国际法其他渊源而起之义务，久而弗懈，促成大自由中之社会进步及较善之民生，并为达此目的，力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处，集中力量，以维持国际和平及安全，接受原则，确立方法，以保证非为公共利益，不得使用武力，运用国际机构，以促成全球人民经济及社会之进展，用是发惯立志，务当同心协力，以竟厥功。
——摘编自《联合国宪章·序言》（1945）
材料三
体系 | 宗藩体系 | 威斯特伐利亚体系 |
时间 | 古代 | 近代 |
行为主体 | 根据东方政治文化构建的宗主国（中国）和藩属国（周边国家） | 荷兰、西班牙、法国等欧洲主权国家 |
目标诉求 | 维系宗藩之间的和平与稳定 | 排他性的利益，对原料、市场和投场所的争夺 |
权力结构 | 中华帝国一统天下的垂直等级结构，其内部形态通常随着宗主国的盛褒而变化 | 水平型的均势权力结构，其内部形态随着体系内国家力量的消长而变化 |
组织原则 | 依据宗主国和藩属国之间的不同地位而规定的不同权利和义务 | 主要体现在大国协商和国际法的应用 |
互动方式 | 宗主国和藩属国主要依靠朝贡体系维系彼此之间联系 | 各国在政治、经济、文化等方面互动呈现出繁荣的状况，并不断向外扩张 |
发展趋势 | 区域性，日益封闭，在西方国际体系的冲击下，中国沦为半殖民地，宗藩体系寿终正寝 | 西方列强以威斯特伐利亚体系为基础，建立起资本主义的世界体系 |
——据胡忠礼、邢新宇《宗藩体系与威斯特伐利亚体系—两种经典国际体系的比较与启示》整理
(1)根据材料一并结合所学知识，指出国际法思想产生的主要原因。(2)对比材料一，说明材料二所体现的国际法发展的主要表现。
(3)对比材料三中的两种国际体系，自拟论题，并结合所学知识对论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，阐述需关联两种国际体系的整体或局部）。
材料
| 体系 | 宗藩体系 | 威斯特伐利亚体系 |
| 时间 | 古代 | 近代 |
| 行为主体 | 根据东方政治文化构建的宗主国(中国)和藩属国(周边国家) | 荷兰、西班牙、法国等欧洲主权国家 |
| 目标诉求 | 维系宗藩之间的和平与稳定: | 排他性的利益，对原料、市场和投场所的争夺 |
| 权力结构 | 中华帝国一统天下的垂直等级结构，其内部形态通常随着宗主国的盛褒而变化. | 水平型的均势权力结构，其内部形态随着体系内国家力量的消长而变化 |
| 组织原则 | 依据宗主国和藩属国之间的不同地位而规定的不同权利和义务 | 主要体现在大国协商和国际法的应用 |
| 互动方式 | 宗主国和藩属国主要依靠朝贡体系维系彼此之间联系 | 各国在政治、经济、文化等方面互动呈现出繁荣的状况，并不断向外扩张 |
| 发展趋势 | 区域性，日益封闭，在西方国际体系的冲击下，中国沦为半殖民地，宗藩体系寿终正寝 | 西方列强以威斯特伐利亚体系为基础，建立起资本主义的世界体系 |
——据胡忠礼、邢新宇《宗藩体系与威斯特伐利亚体系—两种经典国际体系的比较与启示》整理
围绕材料（整体或部分），自拟论题，并结合所学知识对论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，阐述需包含对两种国际体系的分析）。
| 路径类型 | 代表人物及其观点 |
| 现代化解释路径 | 代表人物厄内斯特·盖尔纳认为，民族主义出现在农业社会向工业社会转变的过程中，民族国家是工业社会的产物。 |
| 国家中心解释路径 | 代表人物查尔斯·蒂利、迈克尔·赫克特认为，民族主义伴随着现代国家统治机制因军事竞争的需要，通过利用民族主义将现代领土国家转变为民族国家。 |
| 建构主义解释路径 | 代表人物本尼迪克特·安德森认为，民族共同体之所以出现的根源在于人们思考世界的方式发生了变化，而印刷资本主义的出现使民族这种想象世界的方式成为可能。 |
| 权力结构解释路径 | 代表人物安德烈·维默尔认为，民族主义的出现、民族国家的形成与权力结构密切相关。 |
——摘编自刘永涛《民族主义与欧洲民族国家形成的四种解释路径研究》
从表中任选一种路径，指出其观点的局限性，结合15—18世纪欧洲民族国家形成的相关史实阐述理由。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）材料 在阶级社会中，客观规律的作用是同阶级利益密切联系着的。因此，人们对它的认识往往会感染上阶级的偏见。表现在国际法上往往以愿望代替科学。帝国主义和霸权主义超级大国总是以他们的掠夺政策、霸权政策强加于人，有时还以国际法的幌子来欺骗人。但是国际法毕竟是国际社会客观规律的反映，最终不是按照大国主义者、霸权主义的反动政策干扰和破坏。随着国际社会的发展变化，人们对它的认识必然会愈益符合客观规律。
——摘编自潘抱存王惠均《从国际社会的变化看现代国际法的发展》
根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：明确论题，史实准确，阐述充分，表达清晰。）
