1 . 从15世纪开始，西班牙、英国、法国走向集权，成为欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”的本质内涵是（     ）

A．君主专制下的军政合一国家	B．教皇控制下的宗教神权国家
C．议会主导下的中央集权国家	D．王权专制下的统一民族国家

2 . 1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（     ）

A．社会生活实现由神性到理性的转变	B．专制王权日益阻碍着资本主义发展
C．欧洲民族意识加强和民族国家胜利	D．宗教改革运动首先在法国揭开序幕

3 . 17世纪下半叶开始，英格兰出现了“乡绅修（地方）志”的热潮。作者在介绍本地景观时，总是与撒克逊（史学界把在不列颠定居的日耳曼人，称为撒克逊人）传统联系起来，讲述撒克逊时期的历史。这一变化反映了（     ）

A．民族国家意识的形成	B．旧贵族向新贵族转变
C．地方独立思潮的兴起	D．东方修史传统的影响

4 . 1296年，教皇卜尼法斯八世发布敕令，宣布没有教皇许可，国王既不得向教士征税，教士也不得向国王交税，违者开除教籍。法国国王腓力四世接到这项敕令后立即采取对策，宣布未经国王允许，其臣民不得将金银、货币、武器、马匹输出国外。材料旨在说明中世纪西欧（     ）

A．人性发展受到教会的严重束缚	B．民族国家的意识正在欧洲觉醒
C．天主教会的经济实权逐步丧失	D．教会权威受到世俗权力的挑战

5 . 1928年8月，美、法等国签订了《非战公约》，宣布缔约各国在相互关系中放弃以战争作为实行国家政策的工具，和平解决国际争端。同时，美国宣称，每个国家“有权决定情况是否需要诉诸战争以实行自卫”，这说明《非战公约》（     ）

A．维护和平的实际作用大打折扣	B．能坚决有效制止军备竞赛
C．明确了完全废弃战争维护和平	D．特别尊重各国的独立主权

6 . 自476年西罗马帝国灭亡以后，当时罗马公教以教皇为首，利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征，维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪，欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的根本原因是

A．社会经济发展增强了民族意识	B．人文主义者大胆揭露教会的腐败
C．科学发展破除了对神学的迷信	D．德国宗教改革冲击了教皇的权威

7 . 14世纪之前"英国的上流社会人士讲法语，并以和法国联姻为荣"。百年战争过程中，英国民众普遍感觉到法语是"敌人的语言"。1399年英王享利四世登基时就用英语发表即位演说，1400年亨利六世创办了英语语法学校。这表明当时英国

A．与法国关系日益紧张	B．国家和民族认同逐渐形成
C．国王的权力不断加强	D．基本上实现了国家的统一

8 . 有学者认为，从维也纳会议召开到体系运转前期，大国的行为方式背离了传统的“权力政治”原则。大国在该体系中，并没有追求本国权力最大化，也没有经常利用他国的暂时脆弱；相反，大国做出了更多的退让，而没有选择通过战争或者武力威胁的方式来处理危机。该学者意在说明维也纳体系的特点是

A．大国主导、利益优先	B．保持克制、寻求共识
C．集体安全、欧洲均势	D．协调矛盾、强权政治

9 . “捷克斯洛伐克的命运不就也将落到你们的身上”，“妥协换来的是屈辱，而不是和平”。这些话批评的是

A．铁血政策

B．绥靖政策

C．新经济政策

D．门户开放政策

10 . 1870年11月，巴伐利亚与普鲁士签署条约，决定并入德意志帝国，但在帝国内部却有着特殊的地位。外交上，长期维持着自己的使馆，可以自主对外外交；经济上，享有很高的经济自主权；军事上，巴伐利亚的军队也由巴伐利亚军部自己管理。对此认识正确的是

A．德意志帝国是一个松散的邦联	B．有利于推动德意志帝国的统一
C．巴伐利亚是一个独立主权国家	D．巴伐利亚与普鲁士的地位一致