1 . 1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（     ）

A．社会生活实现由神性到理性的转变	B．专制王权日益阻碍着资本主义发展
C．欧洲民族意识加强和民族国家胜利	D．宗教改革运动首先在法国揭开序幕

2 . 1296年，教皇卜尼法斯八世发布敕令，宣布没有教皇许可，国王既不得向教士征税，教士也不得向国王交税，违者开除教籍。法国国王腓力四世接到这项敕令后立即采取对策，宣布未经国王允许，其臣民不得将金银、货币、武器、马匹输出国外。材料旨在说明中世纪西欧（     ）

A．人性发展受到教会的严重束缚	B．民族国家的意识正在欧洲觉醒
C．天主教会的经济实权逐步丧失	D．教会权威受到世俗权力的挑战

3 . 1875—1894年，清廷共计派出76位常设驻外使领。此前清廷只有前往藩属册封的“天使”和偶尔派出的负有特殊使命或观光考察性质的临时性使节。这种变化反映

A．中国传统的朝贡外交体制终结	B．清廷摒弃了“天朝上国”观念
C．中外关系性质发生根本性改变	D．清政府逐步向近代外交的转变

4 . 14世纪之前"英国的上流社会人士讲法语，并以和法国联姻为荣"。百年战争过程中，英国民众普遍感觉到法语是"敌人的语言"。1399年英王享利四世登基时就用英语发表即位演说，1400年亨利六世创办了英语语法学校。这表明当时英国

A．与法国关系日益紧张	B．国家和民族认同逐渐形成
C．国王的权力不断加强	D．基本上实现了国家的统一

5 . 有学者认为，从维也纳会议召开到体系运转前期，大国的行为方式背离了传统的“权力政治”原则。大国在该体系中，并没有追求本国权力最大化，也没有经常利用他国的暂时脆弱；相反，大国做出了更多的退让，而没有选择通过战争或者武力威胁的方式来处理危机。该学者意在说明维也纳体系的特点是

A．大国主导、利益优先	B．保持克制、寻求共识
C．集体安全、欧洲均势	D．协调矛盾、强权政治

6 . 1518年7月，教皇传马丁·路德到罗马受审。路德得到了德意志萨克森选侯的支持，教会不得不让步。1519年，教皇派代表到莱比锡与路德公开辩论，路德的英勇斗争得到了德意志广大民众的支持。这反映了

A．天主教会干预世俗政治权力	B．教会成为世俗力量的反对目标
C．民族主义在德意志蓬勃兴起	D．民族教会与罗马教廷的决裂

7 . 1928年，美、法、英、德、日、意等十五个国家的代表共同签署《非战公约》，明确指出：“缔约各方以他们各国人民的名义郑重声明，他们斥责用战争来解决国际纠纷，并在他们的相互关系上，废弃战争作为实行国家政策的工具”。这表明，《非战公约》

A．真正保证了所有缔约国家的安全	B．使限制和制止战争有了法律依据
C．体现了世界各国政府的共同意愿	D．为世界带来了持久的和平和繁荣