材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为近代前期上海地区的社会流行语汇。
| 类别 | 社会流行语汇 |
| 商行文化 | 鞠躬、英蚨、领事厅、买办、十里洋场、酒楼、影院等 |
| 饮食习惯 | 番菜、洋餐、自来水等 |
| 服饰 | 爱斯头、高丽布、旗装、香水、一字襟坎肩等 |
| 用品用具 | 自由车、洋车、轮船、自鸣钟、电线、电报、德律风（电话）等 |
| 娱乐活动 | 马戏、影戏、赛车、赛马、跑狗等 |
——摘编自陶垠霖《近代上海竹枝词民俗语汇及社会流行语汇研究》
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
徽州的古建筑、古村落、古民居的营造法则深受儒家思想影响，徽州聚落营建的各个层面均不例外。徽州聚落多依山傍水而建，充分考虑人与自然环境的关系，且以宗族核心建筑为凝聚点，祠堂被放在整个村落最核心位置。在西递村落中，以本始堂为宗祠，以敬爱堂和常春堂为总支祠，形成总祠——总支祠——支祠——家祠的等级格局，每个支系再以祠堂为核心进行建屋设堂。徽州传统民居聚落的整体布局中，北房也称为北堂，一直都是整个族中最尊贵长者居住的地方；长子和次子分别居住在东厢房和西厢房(参见图1)。传统民居的装饰，通过喜闻乐见的故事和精美工艺作品相结合。如，不论是在砖雕、木雕或石雕，还是在牌坊和區额楹联中，“忠孝节义”题材，在徽州村落中随处可见。这种徽州传统民居空间的装饰具有很高的艺术价值，代表了明清时期徽州艺术创作的巅峰。
——摘编自陈金康刘仁义《徽州传统聚落空间营造中儒家思想价值探析》
(1)据材料，分析徽州传统聚落和建筑的特点。结合所学知识，分析其经济、文化成因。(2)据材料并结合所学知识，概述徽州传统聚落蕴含的儒家思想特征，并分析其社会影响。
材料一 今南京城（时称建康城）是南宋时期的留都，它“外运江、淮，内控湖海，实为东南要会。”建康城城周长为二十五里四十四步，有六道城门，规模位列当时城市的第7位，人口众多，号为“天下巨镇”。城内街道纵横交错，路面平坦，各种建筑参差相间。街市喧闹，坊巷密集，一派都市繁华景致。城中民居、官衙、各种店铺、茶楼酒肆、客栈、市场、寺院、道观、学校、书院、兵营等交织杂处，由此占据街巷和河渠沿岸引发的所谓“侵街”现象司空见惯。城区有牛马市、谷市、蚬市、纱市、盐市等多种专业市场。南门外的工商业区设有城南厢。厢，是负责某一区域的治安机构，“厢有厢官，掌民讼”，各厢下辖若干坊。宋初，建康城内之坊数已达20处，分属四厢，到南宋末年，坊数已达到36处。
——摘编自徐吉军《宋代建康的城市建设与社会经济文化》等
材料二
史料一 （绍兴十一年即1141年，临安郡守俞侠上奏）府城之外，南北相距三十里，人烟繁盛，各比一邑，乞于江涨桥，浙江置城南北左右厢，差亲民资序京朝官主管全厢公事。
——（宋）潜说友《咸淳临安志》卷十九
史料二
——（宋）周应合《景定建康志》，景定二年（1261年）成书
(1)据材料一、概括建康城的社会风貌并分析其成因。(2)据材料二、自拟一个研究课题，并说明两则史料对该课题的研究价值。
材料一 从16世纪中叶到18世纪末，中国出现大量农业家庭将自有之相当比例的农产品售出，并依靠市场交易取得日常消费品。跨区域的大额贸易也开始包括了主食作物，与其他单位价格较低的项目，如棉花、谷物、豆类、植物油、林业产品、动物产品与肥料。曾经是帝国稻米主要生产区域的长江下游三角洲，现在忽然因为栽种棉花导致粮食作物短缺，因而开启了其他区域出口导向之商业化稻作的大门。大量来自新世界墨西哥，经由菲律宾藉朝贡贸易输入中国的白银，使晚明时期帝国逐渐转变为银本位制，且“一条鞭法”等税赋改革所形成的财务政策在康熙朝达到高峰，其主要特征是以白银来估算并征收田赋。
——摘编自卜正民、罗威廉《哈佛中国史·大清》
材料二 史料1
史料 2
(1)根据材料一、二及结合所学知识，简述明清时期商业贸易的发展。
(2)根据材料二两则史料，自拟一个研究课题，并说明两则史料对该课题的研究价值。
材料一 英国东印度公司进口茶叶的数量及进口地点
| 年份 | 进口量 | 进口地 |
| 1671 | 266磅10盎司 | 班达姆（印度） |
| 1678 | 4717磅 | 甘贾姆（印度）与班达姆 |
| 1679 | 197磅 | 班达姆 |
| 1680 | 143磅 | 苏拉特（印度） |
| 1682 | 70磅 | 印度 |
| 1685 | 12070磅 | 马德拉斯（印度）与苏拉特 |
| 1687 | 4995磅 | 苏拉特 |
| 1688 | 16666磅 | 苏拉特 |
| 1689 | 25300磅 | 厦门与马德拉斯 |
| 1724 | 1000担 | 广州 |
| 1739 | 14019担 | 广州 |
注：1担100斤，1斤≈1.1磅
——摘编自谢瑞育《1834年前英国东印度公司对华茶叶贸易研究》
材料二 印度、锡兰以及日本的茶叶生产较中国来说起步晚，有的甚至从中国引种而成。但在19世纪末期迅速发展，形成后来居上的局面。这些国家由政府引导，并派专业人士到达茶区进行深度考察，并结合自己国家的土地状况进行栽培。他们采用集约式经营，以公司制为主，茶园集约，技术集约，管理体制集约，避免了资源浪费，节约了成本。随着印度、锡兰、日本的茶叶栽培不断的发展壮大，印度红茶迅速占领英国市场，相比中国茶叶成本高质量不稳定的特点，茶贩们更愿意在印度茶叶中加入中国茶叶，这样既可以减少成本而且味觉上也不会有太大变化，促使英国人民接受这一新茶种。
——摘编自姜琳琳《中国近代茶叶贸易衰败对茶叶生产现代化的启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明17、18世纪英国茶叶贸易发展的背景及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代茶叶贸易衰败的原因。
材料一 在过去不久的最近，我曾蒙杭州市公安局饬警枉顾敝寓一次，说是来执行调查的……使我愤懑而又使我认为奇耻大辱的，就是表上的标题刊着“旧医旧药登记表”。呵！是可忍孰不可忍？这种埋赃陷害式的“旧”字头衔，恐非当轴对我们的口吻，活像是西医西药对中医中药同行嫉妒的语气。要晓得物旧要破，人旧要死。“旧”委实是个快要消灭的惨象，又是个何其刻薄的咒诅？但现在居然赠给我们做了皇皇头衔。说到这里，我倒要问声本市中医药界诸同志，对于这一点，究竟感想如何？
——摘编自1928年《浙省中医协会月刊》杭州中医雯波的文章
材料二 畔叟文谓："倘谓西医为新，中医为旧，便要废止，则一般西医何以仍皆用中国旧式的‘医’字，不别用一个新式的名字呢？……中医虽旧，也能活人。”
张阶平文谓：“新、旧，是一个相对的名辞，新的少不免了旧，旧的也可以新。故此，事物总没有完全是新而不旧、旧而不新的道理……我们可以明了中西医也各有各的新旧的，事实上不能用新旧二字来分别。”
守刚文说：“余岩（留日医生）之所非中医者，以其旧，而非以其治病无功。”“夫卫生所司何事？乃明知其能疗疾病、保障民命者，而必废置之，反必引外来文化之所谓新者，遂不问其疗病之成绩如何，惟求新之是用，无乃有忝（辱没）卫生之旨欤！"
——摘编自广东1929年《杏林医学月报》
作为历史的观察者，概括说明“新医”“旧医”称谓论争为何会引发广泛的社会关注，并谈谈中医的出路在哪里。
材料一 伴随着欧洲殖民者进入北美洲的脚步，欧洲流行病也悄悄地潜入了印第安人的生活。它造成了北美印第安人大量死亡，人口锐减，便利了欧洲人的侵占。面对这些完全陌生的疾病，印第安人失去了抵抗力和主动权。现实使印第安人在心理上受挫，他们丧失了对传统信仰的信心，陷入了宿命论和悲观主义，开始转向基督教寻求精神寄托和安慰，并在"身后留下了社会和经济上的混乱"，撕裂了由紧密的亲戚关系网络联结和相互作用而成的印第安社会组织。疫病肆虐后的部落村庄重新组合成混合不同部落、语言、文化的新群体，这对于塑造后来的印第安人社会及北美大陆的发展都有着重要影响。
——摘编自洪玲艳《欧洲流行病入侵与北美印第安人社会变迁》
材料二 新中国成立初期，鼠疫、天花等传染病流行，东北地区大量群众感染。东北地区疫病流行的原因多样。医疗机构匮乏、缺医少药的状况使不少疾病得不到及时治疗和控制。东北地区的卫生环境较差，易引起致病微生物的繁殖。据调查，东北地区的乡村没有井盖的水井占80%，在抽查的33个井中，多数因井水中含有大量硝酸、氨等而不能使用。当时，人们还认为鼠疫是瘟神下界，可使用水银、红矾等方式治疗，结果不仅延误了对病人的治疗，更使疫情得不到有效控制。加之，朝鲜战争时期，美国在东北等地投掷带有鼠疫、霍乱等多种病原体的物体，加剧了当地疫情。面对疫情，东北地区党和政府发布一系列重要指示，召开相关卫生防疫会议，全力动员群众参加疫病防治工作。在加强医疗基础建设的同时，逐步构建起有效的三步联动机制（接种预防—疫情报告—病人隔离），从而使东北地区疫病防控工作取得很好的成效。
——摘编自陈松友、巩瑞波《新中国成立初期东北地区的疫病防治》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲流行病入侵对北美印第安人的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国成立初期东北地区疫病流行的原因及疫病防治特点。
材料一
 图2 《 太平惠民和剂局方》书影 | 《太平惠民和剂局方》，宋朝太医局奉诏广征民间有效药方编纂的制剂规范，刊刻盛行于宋元时期。 |
——摘编自傅维康等主编《中国医学通史·文物图谱卷》等
材料二 明代名医医药学知识来源统计
| 学医方式 | 自学 | 师从名医 | 师从家人 |
| 全国总计/人 | 101 | 271 | 769 |
——摘编自【美】艾提捷等编《中国医药与治疗史》
材料三 18世纪末到维新以前，日本江户医学馆以忠、孝、仁、慈为本，主授《本经》《伤寒论》等中医典籍，兼授针灸、儒学和诸子百家等，组织集体研习医案和实习。……同时期，欧洲各国派出一批传教士来华搜集中国药物资料，采集植物标本，译介和编写本草、针灸、法医和炼丹术等相关博物学著作。
——摘编自马伯英《中国医学文化史》
(1)依据材料一和材料二并结合所学知识，指出当时中医药文化传承的特点。
(2)依据材料三，简述当时日本人和欧洲人对中医药价值的认识有何不同。
(3)“中国针灸”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，请为其编写入选理由。
材料 宋元时期，茶叶“出于闽中者，尤天下之所嗜”。以北苑为代表的建安茶园被列为官茶园。北苑茶品种繁多，《东溪试茶录》中记：“茶之名有七，一曰白叶茶、次曰甘叶茶、三曰早茶、四曰细叶茶、五曰稽茶、六曰晚茶、七曰丛茶。”制作贡茶的茶叶取用早茶以上的茶种，其制作过程十分讲究，也特别奢靡。据《宋史·食货志》记载，北宋大观年后，建茶岁贡20余万斤。除上贡朝廷外，还有大量销售。南宋以后，建茶产量更是剧增。鸦片战争后，福建茶叶生产在商品经济大潮下迅猛发展。1853年，朝廷准许闽江上游茶叶改由福州海运出口。洋行买办内地收购茶叶制度的实行，直接将内地茶叶经济与沿海茶叶贸易对接起来。1858年，外商到中国内地购货出洋只要缴纳一次2.5%的子口税，极大降低了从武夷山运茶出洋的成本。19世纪70年代晚期，福州茶叶输出居全国之首，走向茶叶贸易的鼎盛时期。
——摘编自刘锡涛《试探福建茶叶生产及近代茶叶外贸鼎盛的原因》
(1)根据材料并结合所学知识，说明宋元时期福建茶叶“尤天下之所嗜”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析近代以来福建茶叶贸易发展的背景。
材料 潍县开埠以后,逐渐成为资本主义市场经济体系中的一分子,潍县商业结构相应地发生了改变。最明显的表征就是洋商的纷至沓来。潍县的资本结构也发生了改变,清末以前,潍县商人大多把资本投入银钱业。民国初年,随着烟草的广泛种植,以及20世纪20年代织布业成为潍县主要商业命脉,不少富绅将资本逐渐转移到这两个行业。随着烟台、青岛的相继开埠以及胶济铁路、烟潍公路的通车,舶来品逐渐进入潍县境内,洋货在商品流通中所占的比重不断增加,潍县的商品流通结构形成了土洋货双向流通的新格局。潍县商业的日臻兴盛使得因所从事的传统手工业解体而破产的部分农民进入城市谋生,成为市民,商业的繁华推动当局改造完善一些城市基础设施,这一切都促进了近代潍县城市化的发展。
——摘编自吴娜《近代潍县商业贸易的变迁》
(1)根据材料,概括近代潍县商业贸易变迁的表现。
(2)根据材料并结合所学知识,简述近代烟台商业贸易变迁的背景。
