1 . 继赌石、开盲盒之后，直播“建盏开窑”引来了众多网友围观。直播间里，一人拿着刀不停地打开匣钵（如图），另一人负责解说开出来的瓷器，引导网友购买。至今仍盛行不衰的制瓷工具“直壁平底匣钵”出现于（     ）

A．新石器时代

B．春秋战国

C．南朝

D．宋代

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   伦敦居民死于天花的比例从1771—1780年的每年5‰以上，下降到1801—1810年的2‰，到1831—1835年，则下降到0．83‰。

——摘编自T．H．马歇尔《工业革命时期的人口问题：争议现状评述》

材料二   由二等面粉制成的重8磅11盎司的面包，价格为1先令的时候，每个贫穷和勤劳的人为了他自己的生计，或由他本人或其家庭的劳动提供，或者从济贫税中补助，每周必须得到3先令的生活费；供养他的妻子及家庭每个其他成员需要1先令6便士。

……

以此类推，按面包价格涨落为依据来确定他们的生活费，（即是说），以1先令为基数，在1先令以上，面包每涨1便士，对每个穷人本人来说得3便士，对其家庭每个其他成员来说得1便士。

——摘编自济贫决议(1795年)

材料三   英国人口死亡率的变化

年份	1751—1760	1761— 1770	1771— 1780	1781— 1790	1791— 1800	1801— 1810	1811— 1820	1821— 1830	1831— 1840
死亡率（‰）	30．3	30．0	31．1	28．6	26．9	23．9	21．1	22．6	23．4

——摘编自D．V．格拉斯《英格兰和威尔士的人口和人口运动》

根据材料一、二并结合所学知识，解读材料三中的历史现象。（要求：明确指出历史现象，解读时要史论结合，逻辑严密，表述清晰）

3 . 阅读材料，回答问题。

历史时空的载体：石库门

材料一

石库门是近代上海的典型民居。晚清民国以来，随着社会动荡和工商业繁荣，大量人口的涌入刺激了上海租界房地产的发展。鉴于土地稀缺，为节约成本，地产商采用紧凑的伦敦联排式布局，同时使用钢筋混凝土构件，提高承重能力。石库门弄堂以“里”命名，多用“德、福、康、寿、兴、庆、吉”等字眼。弄堂的出现，还产生了弄堂商号、弄堂作坊、弄堂学校，成为上海滩的特色。

四合院作为北方传统民居，北面为尊，长辈居住，东西厢房，晚辈居住。而石库门的空间寸土寸金，所以近代上海人充分利用空间，常一房多用，或用屏风隔开房间。总之，石库门反映了以经济实力为结构的居住状况，是务实致用的市民文化的映射。

——改编自崔传樵《别具一格的石库门建筑》

材料二   可以说，建筑是一定时空下的精神文明和物质文明的双重载体。建筑所蕴含的文化信息是人们在长期实践中积累起来的，它反映了当时人们的价值观念和审美情趣，也间接展现出当时的时代特征和风土人情。

——摘自李新亮、聂林媛《石库门建筑地域性的文化解读》

结合石库门的史实，分析说明材料二的观点。

4 . 下列对表格中的史料解读合理的是（     ）

竹枝词	出处	作者
南瓜莱菔杂芸薹，种遍山隈与水隈。 一带平畴将绿绕，好风吹送稻香来。	《利川竹枝词》	吴子丹
包谷根从石罅寻，石田戴土土如金。 秋风莫扫野鸡啄，传说天荒救老林。	《业州竹枝词》	周鲲化
漳濁漳清年复年，鸬鹚陂外水如烟。 桑麻匝地禾苗绿，犹是西门旧溉田。	《业城杂咏》	洪良品

表：湖北恩施竹枝词

A．史料可用于研究当地饮食结构	B．此地以种植经济作物为主
C．表中竹枝词创作于宋初至元末	D．此处的百姓生活富足安逸

5 . 《吕氏春秋·古乐》记载：“昔葛天氏(远古部落名)之乐，三人操牛尾投足以歌八阕(歌曲):一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。”对此解读正确的是（     ）

A．已具备国家的初始形态	B．礼乐制度初步形成
C．原始农业获得一定发展	D．神权政治色彩明显

6 . 春秋时期出现了农贷。《管子·巨乘马》载，对耕田百亩的农夫，在春耕时，国“资(贷)子之币”，等到大秋“子谷大登(熟)”，谷价大减之时，让农民以谷还币，国家把谷又储存起来，以待谷价上涨。对此现象解读合理的是(     )

A．土地兼并较为严重	B．国家借高利贷盘剥农民
C．有利于社会生产的发展	D．货币经济比较发达

7 . 黍和粟都是小而圆的谷物，构成了古代中国黄河流域最早遇到的烹饪风格的基础。那里的农民生活在小村落里，房子是半地下的，屋顶上盖着厚厚的茅草以抵御冬天的严寒。被洪水和风从上游草原上带过来的粟，像补丁一样散布在黄河谷地，在这肥沃的黄土地上生了根。据此，解读正确的是（     ）

A．村落推动中国古代农业产生

B．自然环境和社会经济水平制约居住形式

C．黄河流域黍粟复种已经相当普及

D．北方旱田精耕细作的农业技术体系形成

8 . 阅读材料，回答问题。

北宋东京城的新形态

城市是时代文明的象征，与以往历代的都城相比，北宋东京城呈现出中国古代城市发展的新形态。

材料一   城市布局

   北宋东京城

   

经过从后周世宗到北宋徽宗近150年的营建,东京城发展为面积超过50平方千米，人口超过百万的世界级特大城市,人口密度是唐长安城人口在开元天宝年间的3倍余。众多的人口、紧凑的城市空间，在促进人与人交流的同时，也必然促使城市中公共活动空间的发展。

——摘编自朱金《北宋东京城市商业空间发展特征研究一基于（清明上河图>的解读》

材料二   城市生活

   

《清明上河图》中孙羊店的西面一个十字路口，有两处社会空间引人注目,一处是东北拐角处的说书处，一处是西南角，两坡顶的建筑北面是一个竹棚，有许多人围坐着在听一个老人说书。宋代都城勾栏瓦肆中日常生活的情境，为我们叩开了解读宋代城市空间一个叙事通道。

——摘编字朱海声《日常生活视城下的北宋东京（汴梁）城市空间研究》

根据材料并结合所学知识，对北宋东京城的新形态予以阐释。（要求：表述成文叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

9 . 下表是中国传统文献中有关饮食的记载。对此解读最合理的是，中华饮食（     ）

内容	记载
空腹食之为食物，患者食之为药物	《黄帝内经太素》
谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也	《素问·五常政论》
以方药治已病，不若以起居饮食调摄于未病	《老老恒言》

A．遵循药食同源理念	B．浸润者劳动人民智慧
C．凸显鲜明伦理秩序	D．根植于传统佛道思想

10 . 公元前2世纪至2世纪，赊买赊卖的商业信用行为在黄河中下游较为普遍。在3世纪，类似的商业信用行为则大为减少。对上述变化解读正确的是，3世纪（     ）

A．社会动荡增加商业风险	B．商业活动逐渐走向规范化
C．文明交融促进商品贸易	D．政府强化了重农抑商政策