1 . 《古红海环航记》记载：“公元初阿拉伯人输出到东非的货物，主要是穆扎（当时阿拉伯南部的一个城镇）制造的长矛、战斧、短剑以及各类玻璃制品，同时，阿拉伯人还向非洲一些港口输出大量的酒类及一些小麦。”阿拉伯人购入的东非产品有“大量的象牙、犀角和龟板，此外还有一些椰子油”。这一现象（     ）

A．反映出非洲社会生产力的落后	B．体现了亚非之间的经济贸易交流
C．说明阿拉伯商人热衷中介贸易	D．加速了阿拉伯帝国对外扩张进程

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一  中国古代海上丝绸贸易起自秦汉，后不断发展繁荣。宋太宗时,东南亚阇婆国进贡的物品中，有“杂色丝绞三十六段，吉贝织杂色绞布五十六段……杂色绣花销金丝绞八段”。 15世纪，意大利丝织作坊以仿造中国丝织图案为时尚。17世纪初，明代科学家宋应星记曰：“凡倭缎制起东夷，漳泉海滨，效法为之。” 到了清代，中国丝绸外销品适应欧洲华丽繁复、精巧柔媚的洛可可风格，将中国文化与西方元素结合，形成了独具特色的定制产品。明清时期，葡萄牙、西班牙为了以中国丝绸、瓷器等物品换取日本与美洲的白银，开辟出从中国东至日本、西至东南亚、印度、欧洲及经东南亚的菲律宾前往拉丁美洲，再转至欧洲等数条重要航线。

——摘编自王兰兰《海上丝绸贸易对古代中外经济文化交流的影响》

材料二  19世纪70年代后，向西方学习，在近代中国逐渐成为一种强劲的时代潮流。这种潮流由初期试探性的、全盘西化式的学习，逐渐发展到选择性的、批判性的学习。中国人对西方文化的称谓，始由近代初期的“夷学”，发展到“西学”，及至“新学”。通过向西方学习，经过中西文化的冲突与融合，中国文化完成了自己的时代嬗变，形成了以民主、科学为核心的，同政治、救亡图存密切结合的，以爱国、革命、革新、开放为特征的近代文化。这是一个无奈的、痛苦的过程，也是一个必然的、新生的过程。

——摘编自王介南《近代中外文化交流史》

材料三  在“一带一路”建设国际合作框架内，各方秉持共商、共建、共享原则，携手应对世界经济面临的挑战，开创发展新机遇，谋求发展新动力，拓展发展新空间，实现优势互补、互利共赢，不断朝着人类命运共同体方向迈进。这是我提出这一倡议的初衷，也是希望通过这一倡议实现的最高目标。

——习近平《开辟合作新起点谋求发展新动力》（2017年5月）

(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国古代海上丝绸贸易的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代先进国人向西方学习的特点。
(3)综上，谈谈东西方经济文化交流对我们的启示。

4 . 周有光在《世界文字发展史》中提到，贸易交往中商人需要利用简单、高效率的文字（字母文字）记账。这种文字是否受到上层社会的尊重，他们无暇考虑。这说明字母文字流行的主要原因是

A．商人有超强时间观念	B．上层社会的大力推广
C．贸易发展的迫切要求	D．知识分子的伟大创造

5 . 下图所示为拜占庭帝国发行的金币。它们在公元6~12世纪被各国商人认定为地中海地区的标准货币，甚至在中国市场上大量出现，有人赞其为“中世纪的美元”。拜占庭金币的崇高地位得益于

拜占庭帝国金币

A．欧洲远洋贸易的兴盛	B．拜占庭帝国国力强盛
C．洲际商贸往来的频繁	D．新式金融机构的兴起