文化遗产是全人类的共同财富。各民族在数千年历史进程中创造的文化财富，一直受到威胁。19世纪开始，一些国家通过立法进行文物保护。1972年联合国通过《保护世界文化和自然遗产公约》，1985年中国加入。第一批列入《世界遗产名录》的敦煌莫高窟成为世界文化遗产中“最璀璨的一颗明珠”。
(1)西汉时，敦煌是河西四郡之一，敦煌在下图中的位置是
材料一：当时的敦煌……有匈奴、鲜卑、氐、羌、月氏人等，也有西域各族如伊吾、高昌、焉耆、龟兹、康居人，还有更远的粟特、罽宾、波斯等地来经商的人，也有往来天竺、西域的各地僧人和内地去西域或天竺学佛求经的僧人。
——窦侠父《敦煌史迹》
材料二：（莫高窟）早期洞窟……改造了印度的窟型，空间较小，构造简单，在崖壁上零零星星，并没有形成规模。一直到公元439年，北魏攻克北凉，凉州一带众多工匠由于战乱纷纷迁来敦煌。此后，洛阳也来了大批官宦、僧侣、工匠。正是这些徙居敦煌的人们在莫高窟进行了一次规模浩大的开凿，并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。
——敦煌研究院《敦煌》
材料三：敦煌莫高窟壁画
(2)根据材料一、二、三及所学，从文化交流与传播的视角，归纳成就敦煌莫高窟璀璨文化的主要因素。
材料四：“敦煌遗书”的历史命运
1900年，道士王圆箓无意中发现莫高窟藏经洞，内藏4-11世纪50000多卷经本、画卷等古写本和印本，内容大多是佛教、道教经典，经史子集、诗词曲赋、通俗文学、图经、方志、医药、契约、账簿、户籍、信札等历史资料。这些经卷被称为“敦煌遗书”。
| 时间 | 事件 |
| 1907年 | 英国探险家斯坦因以4个马蹄银（约200两银子）向王道士换取装有汉、藏写卷的箱子29箱。 |
| 1909年 | 法国人伯希和以500两银子换走大量经卷。后来日本大谷探险队、俄国探险队再次换走一批经卷。 清政府下令押送剩余的8000件经书进京，但大部分落入私人手中。 |
| 1910年 | 藏经洞文物运抵北京，收入正在兴建的京师图书馆。 |
| 20世纪三、四十年代 | 1936年，一批爱国青年知识分子及艺术家自发前往敦煌莫高窟，修复与保护莫高窟壁画雕塑。1944年，国立敦煌艺术研究所正式成立，敦煌结束了长期以来缺乏有效管理的状态，但条件极为艰苦。 |
| 1949-1963年 | 在国家的支持下，1956和1963年先后两次对莫高窟进行全面抢救性修复保护。 |
| 1984年 | 敦煌文物研究所扩大为敦煌研究院。对石窟保护、美术研究、历史考古、敦煌遗书等项目分别设立研究院。 |
| 1987年 | 1987年，敦煌莫高窟纳入《世界遗产名录》。“敦煌石窟研究国际学术研讨会”召开，世界各地敦煌学家汇聚敦煌。 |
——根据《解密敦煌》《敦煌》等书整理
(3)综合上述材料及所学知识，谈谈你对“千年敦煌”历史的认识。
“丝绸之路”一般认为可以分为：草原丝绸之路、丝绸之路、西南丝绸之路。20世纪70年代有了“海上丝绸之路”的名称。20世纪90年代，有了“太平洋丝绸之路”的概念。
(1)根据提示，将下列商路填入表格相应处。（填字母）
| 商路 | 途径地区 |
| | 从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地。 |
 | 从广州、泉州、明州等地出发，进入东南亚、南亚、西亚和东非地区。 |
| | 自长安出发，西逾葱岭，到大月氏、安息。 |
| | 从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚。 |
| | 从中国沿海诸港至菲律宾马尼拉再至墨西哥阿卡普尔科。 |
①
鸭形玻璃注（下图）是国家一级文物，出土于北燕宰相冯素弗之墓，它经由草原丝绸之路传入，是草原丝绸之路贸易交流、东西文化互鉴共存的见证。
材料一
材料二 成分分析是钠钙玻璃，与罗马玻璃的基本组成相似。……我国生产的玻璃器皿的最大特点是以铅玻璃为主，而同时期的外国产品多是钠钙玻璃。
——安家瑶《中国的早期玻璃器皿》
材料三 世祖时（408年-452年），其国人商贩京师，自云能铸石为五色玻璃。于是采矿山中，于京师铸之。既成，光泽乃美于西方来者。……自此中国琉璃遂贱，人不复珍之。
——《魏书·西域传》
材料四 览方贡之彼珍，玮兹碗之独奇，济流沙之绝险，越葱岭之峻危，其由来阻远。
——西晋（265年—317年）诗人潘尼《琉璃碗赋》
材料五 公元四五世纪形成了在中国境内的这条路线——从新疆……经呼和浩特、大同、……、赤峰……这条路线是连接西亚、中亚与东北亚的国际路线。
——徐苹芳《考古学所见中国境内的丝绸之路》
(2)根据上述所列材料，结合所学知识，描述“鸭形玻璃注”的传播路径。
材料六 尽管郑和下西洋之后明朝禁止海上贸易……从1573年开始，菲律宾同中国的商业往来成倍增长。
——（西）多洛斯·弗尔克《马尼拉大帆船》
(3)有学者认为，太平洋丝绸之路是对海上丝绸之路在空间和时间上的拓展。请用史实来解释这一观点。
在近代以来东西交往史的研究中，外国探险家或考古学家、地理学家扮演了重要的角色。最吸引他们的无疑就是敦煌的“藏经洞”。阅读材料，回答问题。
材料一 藏经洞封存了4至11世纪初的文献、绢画、纸画、法器等各类文物，约计5万余件。其中90%是宗教文书，非宗教文书占10%……（1900年）藏经洞文物发现后，……甘肃学政叶昌炽听闻藏经洞一事……叶氏建议藩台（注：清朝地方官）将此宝物运省妥藏，但因运费银五六千两无着落而作罢。
——罗华庆《发现藏经洞》
材料二
| 国籍 | 探险者/学者 | 获得敦煌文书的方式 | 学术成果 |
| 英 | 斯坦因 | 最先来到敦煌，利用买通和欺骗的手段从王道士手中盗走大藏品2万多件 | 斯坦因出版《亚洲腹地—在中亚、甘肃和伊朗东部考察的详尽报告》，撰写《敦煌沙碛中汉代长城遗址所出古代汉文简牍》等考古报告。 |
| 法 | 伯希和 | 盗走古书、佛教经文、民间文学等汉藏文卷子写本精华6000卷。 | 伯希和编著《敦煌经卷图录》和《敦煌石窟图录》。《伯希和敦煌石窟笔记》《中国西部考古记·吐火罗语考》《中亚简史》等。 |
| 日 | 盗走文书600卷。 | 出版发行《西域文化研究》《讲座敦煌》。石滨纯太郎首先提出“敦煌学”一词。 |
——根据《齐鲁晚报》《敦煌学：从国际走向国际》、张艳梅《游访敦煌莫高窟：未湮没的宝藏》整理
材料三 一时代之学术必有其新材料与新问题，取用此材料以研求问题，则为此时代学术之新潮流。……敦煌学者，今日世界学术之新潮流也。……或曰，敦煌者，吾国学术之伤心史也。其发现之佳品，不流入于异国，即秘藏于私家。
——陈寅恪《陈垣敦煌劫余录序》
(1)“藏经洞”为何会保存如此众多的文物和宗教文书？
(2)结合材料二、三，敦煌学为何能成为世界学术之新潮流？
(3)结合材料，陈寅恪所言“吾国学术之伤心史”指的是什么？概述这段“伤心史”产生的原因有哪些？
(4)结合材料和所学，你如何看待近代以来外国人对＂藏经洞＂的探索？
