1 . 乡土中国

费孝通在《乡土中国》中提出，“从基层上去看，中国社会是乡土性的”。

材料一：家谱中的“五服图”

注：“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等。后来，五服也指代五辈人，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，五服之内为亲戚，出了五服则没有了亲缘关系。

(1)材料一反映了中国基层社会的哪些特点？

材料二：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机杼声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”

——唐·白居易《朱陈村》

(2)诗中的描述反映了（     ）（双选，填涂字母）

A．男耕女织的自然经济	B．工商皆本的观念
C．商品经济的活动频繁	D．安土重迁的思想

材料三：明朝王守仁任南赣巡抚时推行十家牌法，还依据圣训亲自制定了《南赣乡约》：“自今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里，死丧相助，患难相恤，……讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。”这一措施成效显著，为很多地方的乡约组织沿用。

——摘编自黄熹《乡约的命运及其启示》

材料四：1930年前后，部分知识分子主张用改良主义方法解决中国农村问题，发起乡村建设运动，其中梁漱溟的影响较大。他主张将“中国固有精神和西洋文化的长处二者为具体事实的沟通调和”。……把社会的政治法律问题放在道德教育的范围之内，同时吸收西方团体组织的方式，形成社会新组织。到了1937年，梁漱溟领导的乡村建设运动最终失败了。

——摘编自梁漱溟《乡村建设理论》

(3)结合所学，分析材料三与材料四为何会产生不同的结果。

材料五：第一条　为了保障农村村民实行自治，由村民依法办理自己的事情，发展农村基层民主，维护村民的合法权益，促进社会主义新农村建设。

第二条　村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。

村民委员会办理本村的公共事务和公益事业，调解民间纠纷，协助维护社会治安，向人民政府反映村民的意见、要求和提出建议。

村民委员会向村民会议、村民代表会议负责并报告工作。

——中华人民共和国村民委员会组织法（1998年第九届全国人民代表大会常务委员会第五次会议通过，根据2018年第十三届全国人民代表大会常务委员会第七次会议修订）

(4)根据以上材料及所学，如何看待中国的乡土社会？

2 . 长城万里

长城，横亘万里，纵贯古今。最初作为军事防御工程，随着时间的推移，其内涵不断丰富。

材料一：战国形势图

(1)战国时期，诸侯国根据各自需要修筑长城。对此现象的合理解释是（     ）（三选）

A．王室衰微，诸侯自决权膨胀	B．铁器使用，社会生产力发展
C．经济发展，工商业联系加强	D．争战频繁，各国需加强防御

材料二：皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。

——《史记·秦始皇本纪》

秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北避戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临滦，至辽东，延袤万里。

——《史记·蒙恬列传》

(2)从材料二看，秦朝长城在修筑背景、目的、形制上与战国时期相比有何变化？

材料三边防总兵蔡元报告说古北口长城倒塌了许多，请求进行修补。康熙帝认为“帝王治天下自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患。明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当，可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”

——选编自《清圣祖实录》卷一五一

(3)康熙帝对修补长城一事持何种态度？请概括其理由。

材料四

梁中铭《只有血和肉做成的万里长城才能使敌人不能摧毁！》1933年

把我们的血肉，筑成我们新的长城！ ——田汉《义勇军进行曲》1935年

万里长城万里长，长城外面是故乡 …… 大家拼命打回去，哪怕敌人逞豪强 万里长城万里长，长城外面是故乡 四万万同胞心一样，新的长城万里长 ——潘子农 “七七事变”后创作于上海

(4)从材料四看，长城被赋予怎样的时代内涵？简要说明原因。

材料五：1961年3月，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位

1987年12月，长城被联合国教科文组织列为世界文化遗产

(5)长城作为世界文化遗产被加以保护，有着怎样的历史和现实意义？

3 . 丝绸之路

材料一   贸易的主要产品是丝绸。出了让游牧部落觉得它珍贵以外，丝绸在古代还扮演着诸多重要的角色。在汉朝……成匹的丝绸经常被用作货币，或作为军饷，或作为中亚佛教寺院惩罚僧人的罚金。丝绸作为一种奢侈品的同时，还成为一种国际货币。

——彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》

材料二   塞里斯国（即中国）林中产丝、驰名宇内。丝生于树上，取出、湿之以水，理之成丝。后织成锦绣文绮，贩运至罗马。

——【古罗马】普林尼《自然史》

材料三   下图为敦煌莫高窟盛唐壁画“胡商遇盗”图，图中文字：“……有一商主，将诸商人，赀持重宝，经过险路。其中一人，作诗唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观音菩萨名号，是菩萨能以无畏，施于众生。汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱”。（图为：敦煌莫高窟盛唐壁画“胡商遇盗”图）

(1)根据提示，将下列商路填入表格后相应的横线处。（填字母）
A草原丝绸之路     B西南丝绸之路     C丝绸之路     D海上丝绸之路

商路	途径地区
（1）_______	从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地
（2）_______	从广州、泉州、明州等地出发，进入东南亚、南亚、西亚和东非地区
（3）_______	经由中国西北和中亚，连通亚欧大陆
（4）_______	从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚

(2)根据材料一，概括丝绸在古代扮演的角色。
(3)以下不能从材料中得出的表层或深层信息是（     ）

A．古罗马和中国已有丝绸贸易	B．丝绸之路为两国贸易创造有利条件
C．古罗马很了解中国盛产丝绸	D．古罗马已熟知中国丝绸的制造工艺

(4)结合材料一、二和所学，分析汉朝贸易的主要产品是丝绸的原因。
(5)请说明材料三对研究古代丝绸之路的史料价值。

4 . 地图中的世界观念
从地图中可以管窥不同时代、不同文明对世界的认识。

图1 阿拉伯地理学家伊德里西的世界地图册（1154年）   

图2 明朝绘制的世界地图《大明混一图》
        （明洪武二十二年，1389年）

图3 德国地理学家马提勒斯绘制的世界地图
(1)图1和图2两幅地图对地理空间的认识有何异同？
(2)直接影响图3绘制的历史事件是（     ）

A．亚历山大远征	B．郑和七下西洋
C．迪亚士绕过好望角	D．哥伦布到达美洲

图4 利玛窦和李之藻在中国合作绘制刊印的世界地图《坤舆万国全图》
        （明万历年间，1584-1602年）
(3)促成图4出现的主要原因有（三选）（        ）

A．新航路开辟	B．蒙古西征
C．启蒙运动	D．明代解除海禁
E．早期西学东渐

图5 清朝绘制的世界地图《大清万年一统天下全图》
          （清嘉庆十六年，1811年）
(4)综合上述材料，结合所学知识，谈谈你如何看待明清时期中国人世界观念的变化。

5 . 一定程度上说，人类历史就是一部自身迁徙的历史。迁徙中的人们，在不同的时空背景下，在政治、经济和文化等层面的碰撞与交融中，留下了他们的印记。某校历史社团开展了关于“公元3-6世纪欧亚游牧部落大迁徙”的探究学习，从四个主题中寻求他们的印记。
主题一   时空的印记

(1)按时间先后，将上述四幅地图排序，正确的是（单选）（     ）

A．②③④①

B．②③①④

C．②④③①

D．②①③④

(2)观察图片，将②③两幅地图的标题补充完整。
图②是_____________________形势图。图③是西晋末年少数民族分布与_______________示意图。
主题二：活动的印记

(3)图文所呈现的历史研究方法是__________
(4)嘎仙洞遗址发现对于我们研究历史的重要意义是（双选）（     ）

A．证明了嘎仙洞是鲜卑人的发源地	B．可以明晰拓跋鲜卑部的迁徙路线
C．有助于研究鲜卑族早期历史文化	D．为破解鲜卑人的文字提供了帮助

主题三：文化的印记

高祖孝文皇帝，讳宏，显祖献文皇帝之长子。母曰李夫人。皇兴元年八月戊申，生于平城紫宫，神光照于室内，天地氛氲，和气充塞。……三年夏六月辛未，立为皇太子。五年秋八月丙午，即皇帝位于太华前殿，大赦，改元延兴元年。……史臣曰：……（高祖）钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。

——《魏书·高祖纪》

(5)根据主题三的材料，制作一张介绍主人公的人物卡片。

姓名：拓跋宏 民族：鲜卑                         父母：拓跋弘、李夫人 即位时间：_______________改元年号：延兴 谥号：_______________庙号：_______________ 概括功绩：_______________，推动文教兴盛。

主题四：碰撞的印记

(6)公元3到6世纪的亚欧游牧民族大迁徙，使得一些国家灭亡，也让一批新的国家先后崛起。下列史实能论证此结论的是（单选）（     ）

A．赫梯帝国的灭亡	B．贵霜帝国的建立
C．西罗马帝国灭亡	D．蒙古帝国的建立

(7)有学者说：“游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少积极的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺的某些技术。”这说明游牧民族的迁徙（双选）（     ）

A．体现了文明交流双向性特征	B．拉开了世界整体化进程的序幕
C．改变了欧亚大陆的政治格局	D．影响了欧亚大陆区域文化发展

6 . 千年敦煌

文化遗产是全人类的共同财富。各民族在数千年历史进程中创造的文化财富，一直受到威胁。19世纪开始，一些国家通过立法进行文物保护。1972年联合国通过《保护世界文化和自然遗产公约》，1985年中国加入。第一批列入《世界遗产名录》的敦煌莫高窟成为世界文化遗产中“最璀璨的一颗明珠”。

(1)西汉时，敦煌是河西四郡之一，敦煌在下图中的位置是________

材料一：当时的敦煌……有匈奴、鲜卑、氐、羌、月氏人等，也有西域各族如伊吾、高昌、焉耆、龟兹、康居人，还有更远的粟特、罽宾、波斯等地来经商的人，也有往来天竺、西域的各地僧人和内地去西域或天竺学佛求经的僧人。

——窦侠父《敦煌史迹》

材料二：（莫高窟）早期洞窟……改造了印度的窟型，空间较小，构造简单，在崖壁上零零星星，并没有形成规模。一直到公元439年，北魏攻克北凉，凉州一带众多工匠由于战乱纷纷迁来敦煌。此后，洛阳也来了大批官宦、僧侣、工匠。正是这些徙居敦煌的人们在莫高窟进行了一次规模浩大的开凿，并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。

——敦煌研究院《敦煌》

材料三：敦煌莫高窟壁画

(2)根据材料一、二、三及所学，从文化交流与传播的视角，归纳成就敦煌莫高窟璀璨文化的主要因素。

材料四：“敦煌遗书”的历史命运

1900年，道士王圆箓无意中发现莫高窟藏经洞，内藏4-11世纪50000多卷经本、画卷等古写本和印本，内容大多是佛教、道教经典，经史子集、诗词曲赋、通俗文学、图经、方志、医药、契约、账簿、户籍、信札等历史资料。这些经卷被称为“敦煌遗书”。

时间	事件
1907年	英国探险家斯坦因以4个马蹄银（约200两银子）向王道士换取装有汉、藏写卷的箱子29箱。
1909年	法国人伯希和以500两银子换走大量经卷。后来日本大谷探险队、俄国探险队再次换走一批经卷。 清政府下令押送剩余的8000件经书进京，但大部分落入私人手中。
1910年	藏经洞文物运抵北京，收入正在兴建的京师图书馆。
20世纪三、四十年代	1936年，一批爱国青年知识分子及艺术家自发前往敦煌莫高窟，修复与保护莫高窟壁画雕塑。1944年，国立敦煌艺术研究所正式成立，敦煌结束了长期以来缺乏有效管理的状态，但条件极为艰苦。
1949-1963年	在国家的支持下，1956和1963年先后两次对莫高窟进行全面抢救性修复保护。
1984年	敦煌文物研究所扩大为敦煌研究院。对石窟保护、美术研究、历史考古、敦煌遗书等项目分别设立研究院。
1987年	1987年，敦煌莫高窟纳入《世界遗产名录》。“敦煌石窟研究国际学术研讨会”召开，世界各地敦煌学家汇聚敦煌。

——根据《解密敦煌》《敦煌》等书整理

(3)综合上述材料及所学知识，谈谈你对“千年敦煌”历史的认识。

7 . “天下观”的演变自古代至近代，中国的“天下观”发生了巨大变化。

材料一   《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”《孟子》曰：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”《汉书》曰：“夷狄之人……与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，逐草随畜，射猎为生……来则惩而御之，去则备而守之。其慕义而贡献，则接之以礼让。”

材料二   （晚明）《利说荒唐惑世》一文称：“近利玛窦以其邪说惑众，士大夫翕然信之。……所著《舆地全图》直欺以其目之所不能见，足之所不能至，无可按听耳。真所谓画工之画鬼魅也。毋论其他，且如中国于全图之中，居稍偏西，而近于北，……则中国当居正中。”

材料三   魏源作《海国图志》时指出：是书何以作？曰：为以夷攻夷而作……为师夷长技以制夷而作。

当代学者研究认为：1860年后，使用“夷”这个词的次数急骤减少；“各国”一词不仅为传教士使用，也成为士大夫对外国的称呼；19世纪末出现“列强”一词。术语的变化，反映了观念的改变。

（1）根据材料一合材料二，概括传统“天下观”的内涵。
（2）根据材料三，概述近代“天下观”演变的背景。
（3）结合材料和所学知识，你如何看待中国“天下观”的变化。