A.美国存在排外主义倾向 | B.欧亚移民的文化水平较为落后 |
C.移民涌入阻碍美国发展 | D.美国科技落后急需高科技人才 |
A.巩固了法国大革命的成果 | B.激发了欧洲民族意识觉醒 |
C.动摇了英国海上霸主地位 | D.具有争夺世界霸权的一面 |
材料
内容 | 出处 |
得众则得国,失众则失国 | 曾子(春秋)《大学》 |
苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧 | 刘安(西汉)《淮南子·汜论训》 |
明镜所以照形,古事所以知今 | 陈寿(西晋)《三国志》 |
功以才成,业由才广 | 习凿齿(东晋)《襄阳耆旧记》 |
知其事而不度其时则败 | 陆贽(唐)《论缘边守备事宜状》 |
图之于未萌,虑之于未有 | 刘昫(后晋)《旧唐书·柳亨传》 |
志不立,天下无可成之事 | 王阳明(明)《教条示龙场诸生》 |
以至公无私之心,行正大光明之事 | 吕坤(明)《呻吟语·应务》 |
材料一
图1是甘肃省博物馆馆藏唐代蓝地翼马纹织锦残片:图2是2020年杭州“丝绸之路周”形象徽标。
图1 图2
——摘编自王菊《甘肃省博物馆藏唐代“蓝地翼马纹锦”的保护修复》等
材料二 古希腊人以其神话中的马神为原型,塑造了生有双翼的飞马形象。古希腊陶器上的飞马与丝绸相遇,翼马纹逐渐成为两汉至隋唐时期较为广泛的织锦纹样。从地中海沿岸到中国新疆、青海、甘肃等地,考古学家挖掘出许多织有飞马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物。在中国丝绸博物馆、法国里昂纺织博物馆和日本奈良法隆寺也有飞马织锦藏品。这一艺术形象出现在不同时空,寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望。2020年,中国丝绸博物馆发起国际人文交流活动——“丝绸之路周”,翼马纹飞马形象成为此次交流活动的徽标。
——摘编自李启正《丝绸文化承载中外文明交流互鉴》
(1)根据材料并结合所学知识,概括翼马纹织锦物的特点并分析其流行的原因。(2)根据材料并结合所学知识,对“丝绸之路周”徽标进行解读。
材料一
图1 15世纪世界的种族分布图 图2 20世纪世界的种族分布图
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二
美国幅员辽阔,种族杂糅,国民中没有哪一部分人能有效地处于主宰地位。在这样一个国家里,多元化并非人们一开始就抱有的理想,而是互不兼容所造成的惨重代价迫使他们彼此相安共处的结果。美国各种发财致富的机会,也给人们的精力提供了另一条出路,使大家感到对现存物质条件的争夺没有为全体人民扩大生产来得重要,并使齐心协力者有所报偿,因此也就顾不上去计较那许多分歧了。
——摘编自[美]索威尔《美国种族简史》(1981年)
(1)根据材料一,指出15世纪到20世纪美洲种族分布的变化,并结合所学知识从经济角度解释变化的原因。
(2)结合材料一、二,分析外来移民对美国社会的影响。
材料 1642年,意大利传教士卫匡国到达中国。1643-1650年,他游历江南诸多地方,致力学习汉文华语,阅读中华典籍舆志,对中国历史文化极富造诣。1650年,他被罗马教廷任命为杭州地区耶稣会会长。
1653年,卫匡国作为天主教耶稣会中国副教省代理人前往罗马教廷为中国礼仪辩护,最后以他的见解获胜。罗马教廷事后颁布敕令称,中国教徒的敬天祭祖尊孔等礼仪只要无碍于天主教的传播均可照旧进行。
1655年,卫匡国用西式方法绘撰、编著的《中国新地图集》在欧洲出版。这是一部完整的中国地理著述。全书内有17幅地图,中国总图一幅,直隶、山西、陕西、山东、河南、四川、湘广、江西、江南、浙江、福建、贵州、云南各一幅,此外,含日本地图一幅。该书双面印刷,还有171面志文,19面目录,可以查明包括长城在内的中国各地城关的经纬度,均按照省份和城市大小排列。在具体内容上,该书不同于中国官私地理志书偏重政治建置的风格;更好地体现了欧洲地理学所主张的综合性学科的性质。《中国新地图集》成为当时欧洲了解中国地理的必读之书,引起欧洲地理学界的重视,一经出版便被译成多种欧洲文字版本,产生了极大的反响。
——摘编自杨雨蕾《〈中国新地图集〉和十七世纪欧洲的中国地理认知》
(1)根据材料并结合所学知识,简析《中国新地图集》出版的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括《中国新地图集》的特点,并说明该地图出版的影响。
A.推动当地基层市场经济的发展 | B.稳固传统小农经济的优势地位 |
C.导致外来资本主义经济的侵入 | D.造成乡村社会秩序混乱和内斗 |
材料一 1751—1772年,由狄德罗主编,数学家达罗贝尔、伏尔泰和卢梭等人参与编写的《百科全书或科学、艺术工艺的理性辞典》(以下简称“法国《百科全书》”)陆续出版。法国《百科全书》包括17米丈字,11米图版,71818个条目,2885幅播图,其中自然科学占比超过人文科学。法国国王路易十五也想参与该书的编纂,被狄德罗拒绝。该书在出版过程中两次被政府查禁,又两次解禁。1789年法国大革命以前,法国《百科全书》共出版了6个版本,印刷了大约2.4万套,在法国国内卖了11507套,在欧洲其他国家卖了12054套,美国的富兰克林、“宪法之父”麦迪逊等人都购买了此书。
材料二 乾隆五十二年(1787年),由乾隆皇帝亲自审校的《四库全书》最终编纂而成,它是我国古代规模最大的丛书。分为经、史、子、集四部,共收录3470部书,其中科技著作内容不超过全书的5%。在征集图书的过程中,乾隆帝下令销毁了大量书籍,据学者统计,累计毁掉图书2929部。例如《天工开物》只因在序言中指出清朝龙兴之地东北在3000年前曾是蛮荒之地,就被禁毁了。《四库全书》编成后,乾隆决定人工抄写七部,分藏在6个城市,长期束之高阁直到1986年台湾商务印书馆将其影印1000套,21世纪初内地出版社前后影印了2000套,这些书发货后即很快售罄。
——以上材料均摘编自刘澍《<四库全书>与<百科全书>之比较》
(1)根据材料一、二分别概括法国《百科全书》与中国《四库全书》的特点。
(2)根据材料一并结合所学知识,分析法国《百科全书》呈现这些特点的原因。
(3)根据材料并结合所学知识,简析大型文化典籍的编纂对文化发展的意义。
材料一 第一次世界大战把东方各族人民卷入国际政治生活,帮助他们加深了对帝国主义的认识,民族意识和民族危机感大大增强。十月革命后,一些原先求助于西方帝国主义的资产阶级民族主义者转向求助于苏俄政府,他们也演变为初步的共产主义者。在列宁、斯大林领导下的共产国际帮助指导下,各国纷纷建立共产主义团体或政党。迄至二十世纪二十年代末,共产党组织在中国、印度、埃及、墨西哥等国陆续建立,它们将马列主义与本国革命相结合,领导或推动国内反帝反封建斗争。
——摘编自余建华《本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征》
材料二
材料三 战后整个欧洲都罩在“没落”“衰败”的悲凉气中,诸多学人对自身文明的前途怀抱忧患意识,尤以德国哲学家斯宾格勒《西方的没落》一书最具代表性……甚至兴起了一股“东方文化救世论”思潮⋯⋯研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现,巴黎大学中国学院、法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特的“东方智慧学院”等等……形成了19世纪以来中学西播的一次高潮,对战后西方文明的反省与重建起到一定积极作用。
——夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括第一次世界大战后亚非拉民族主义浪潮的特征。
(2)根据材料二图指出第一次世界大战后世界文化传播的主要方向和主流思想。
(3)指出材料三中反映的文化现象,并分析这一象出现的原因。
材料19世纪60年代,旧金山唐人街初步建立。1906年美国排华高潮时期,旧金山唐人街经历大地震。20世纪20年代旧金山“新唐人街”建立。以下是关于旧金山唐人街部分文献研究资料:
序号 | 著作或论文 | 简介 |
① | 张德彝《欧美环游记》,钟叔河主编《走向世界丛书》(合订本) | 记录了作者1868年访问美国旧金山唐人街的见闻和思考,文本成型的时期正值旧金山华人聚集区逐步成为旧金山唐人街。 |
② | 泗丽莎《百年金山:我的美籍华人家族奋斗史》,王金凯译 | 追溯了泗家从1867年进入洛杉矶唐人街,直至作者生活年代(1920年代)的历史。 |
③ | 彼得和杜桑卡·米赛耶维奇《中国人在美国的发财史》 | 侧重考察中国移民在美国的奋斗历程及遭遇,关于排华运动时期的历史着墨甚多。 |
④ | 赵欣《近代旅美华人华侨与中美文化的互动》(硕士学位论文) | 随着北美华人的不断扩展,不同类型的华侨在不同的领域里对中华传统文化进行了被动或主动的传播。 |
⑤ | 岳志强《“文化传播”理论视角中的传教士与美国华人社会,1848—1900》(博士学位论文) | 将传教士群体视为中西文化传播与交流的使者,对传教士在美国华人社会的宗教文化传播行为进行研究。 |
⑥ | 陈勇《华人的旧金山:一个跨太平洋的族群的故事,1850—1943》 | 考察1850至1943年间中国移民的心路历程,以及遭遇排华法案并试图克服种族歧视的历史处境。 |
⑦ | 安东尼·李《图绘唐人街:旧金山的艺术与东方情调》 | 从文化地理学和艺术社会史的角度考察了关于旧金山唐人街的摄影和绘画,涉及唐人街的街景、艺术界、民众日常生活等方面。 |
⑧ | 乔热《唐人街的儿童:在旧金山生养美国华人,1850—1920》 | 考察了旧金山唐人街的家庭和学校,其内容关系到华人移民对于中美文化的态度和选择。 |
⑨ | 陈静瑜《从落叶归根到落地生根》 | 视华埠为一具有强大的社会经济潜力、把中国移民带进美国社会的主要桥梁。 |
(2)从你拟定的研究主题中任选一个,结合材料和所学知识进行论述。(要求:主题明确,史论结合,表述清晰)