1 . 明世宗时期，面对严重的旱情，皇帝不但多次在宫中祈雨，同时遣官致祭山川神明。世宗表示： “致灾之由，固在朕躬。但君臣交修，本为一体，朕既痛自循省，惟赖尔文武群臣同寅竭诚，匡朕不逮，以回天意。”由此可知，明世宗（     ）

A．对自然规律颇为尊重	B．认同“敬天保民”思想
C．具有厚德载物的胸怀	D．推崇天下为公的理想

2 . 公元前8世纪，希腊人来到了叙利亚，逐渐接触到腓尼基字母，并用来书写自己的语言，由此发明了希腊字母。随着希腊人活动范围的扩大，希腊字母随之扩散和传播。与此同时，腓尼基人、波斯人也在希腊出没，并且回国后引发本地生活方式的改变。这表明（     ）

A．古代希腊成为世界经济文化的中心	B．西亚对区域文明的交融做出了突出贡献
C．人员流动推动希腊化世界不断扩大	D．人口迁徙是文化交流与传播的动态载体

3 . 19世纪30、40年代，现实主义文学成为欧美的文学主流。现实主义作家把文学作为研究现实的手段，格外重视艺术描写的客观真实性，让文学对生活表现出镜子般的忠实。由此可知，这一时期的欧美（     ）

A．充满对战争和危机的恐惧	B．打破了罗马教会精神独裁
C．积极追寻自由的理想世界	D．社会弊端和矛盾尖锐复杂

4 . 11世纪以后，西欧产生了以《列那狐的故事》等为代表的文学作品，其内容主要取材于日常生活，提出一些市民关心的社会问题，歌颂市民或农民的个人机智与聪敏，大胆揭露封建统治阶级的丑恶和愚蠢。这反映出

A．商品经济获得发展

B．英雄传奇备受颂扬

C．骑士文学走向衰落

D．教权王权矛盾激化

5 . 在古希腊人看来，对诸神的崇拜并非由于诸神在精神或道德方面有什么值得炫耀的地方，而是诸神比人更强壮，更健美，战斗起来比人更勇猛，享乐起来比人更奢侈。这表明古希腊（     ）

A．不具有大一统的政治传统	B．具有建立民主政治的环境
C．忽视人伦道德观念的培育	D．崇尚自由乐观的人文精神

6 . 1909年，梁启超作《管子传》，指出亚当·斯密的经济学是以个人为本位，虽“益于人国者虽不少，而弊亦随之”，而“善言经济者，必合全国民而盈虚消长之，⋯⋯吾国有人焉于二千年前导其先河者，则管子也”。梁启超的这一看法（     ）

A．阐述了西学中源主张

B．表达了对晚清新政的期望

C．肯定了本土文化的价值

D．发展了孙中山民生主义思想

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1707年，福建巡抚张伯行创建的鳌峰书院是清代福建最高学府。朝廷赐其“经书、《孝经法帖》《渊鉴斋法帖》”，予帑金以支持其办学、学术科研及藏书建设。康熙至嘉庆年间，福建各级官吏捐俸或拨付田产，资其购置图书。1838年，“置古今经著四百六十种”，除经、史、子、集外，闽人著述和刻印书籍为数也不少，农桑、占星、巫医等稀见。其《藏书章程》规定：各书备士子观览后，应查修贮存；肆业生取阅，登记档册；夏月应行晒晾。1851至1908年，藏书先毁于战火再呈“中兴”，呈现传统经典史籍与体现洋务、新学、西学、时务等书籍收集并重。书院曾培养出林则徐、陈化成等。1901年，书院改为学堂，藏书由近代图书馆接收。

——摘编自陈明利《唐至清代闽台书院藏书研究》

(1)根据材料，概括清代福建鳌峰书院藏书的特征。
(2)根据材料并结合所学知识，简析清代福建鳌峰书院藏书的历史价值。

9 . 保留地是美国人对印第安人驱逐的最后地区。它的作用就是把印第安人与白人社区隔离开来，负担“文明开化”的功能，迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下，宗教团体和传教士开赴印第安人的居住区进行大规模地传教活动。伴随西进运动，从19世纪前期开始，广泛在印第安人居住区实行。该制度最重要的影响是（     ）

A．促进资本主义工业的发展	B．改变了北美洲的族群结构
C．导致美国长期的种族矛盾	D．南北矛盾激化且不可调和

10 . 下列图片所示的有角神兽是我国北方和欧亚草原地区常见的一种装饰题材。有学者认为，这种“鸟兽合一”的虚幻动物与先秦文献记载的赢秦飞廉族的风神形象相吻合。这可用于说明（     ）

A．秦国崛起的精神动力	B．草原丝路的文化影响
C．不同物种的交流融合	D．古代文明的多元特点