材料 中华文明是世界文明史上统一时间最长的文明。中华文明的“统一性”具有悠久的历史渊源:在长达2000多年的历史长河中,统一是历史的主流,是历史发展的方向,是广大人民的愿望,是积极有为的治国理政者为之奋斗的目标。这种“统一性”具有牢固的制度保障,2000多年传统社会统一性制度建设的核心大体围绕如下几个方面展开:一是重视维护以君主为核心的中央集权;二是重视主流意识形态的构建;三是重视以民本为基础的国家治理措施制定。秦汉以后,中华民族共同体以大一统的政治形态稳固下来,有力促进了中华民族共同体意识的统一,并在各个历史时期以不同的形式表现出来。科学把握中华文明的特质,对正确认识中华文明的伟大复兴有着重要的现实意义。
——摘编自卜宪群《中华文明“统一性”的历史特点与当代价值》
结合所学中国古代史知识,从中华文明的历史统一性出发,拟定论题并予以阐述。(要求:写明论题,史论结合,逻辑严谨,表述清晰)
材料
内容 | 出处 |
民惟邦本,本固邦宁。 | 《尚书·五子之歌》 |
礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。 | 《管子·牧民》 |
亲仁善邻,国之宝也。 | 《左传·隐公六年》 |
尚贤者,政之本也。 | 《墨子·尚贤》 |
理国要道,在于公平正直。 | 《贞观政要》 |
法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。 | 《致君》(包拯) |
——据《习近平谈治国理政》等整理
根据材料并运用中国古代史相关知识,围绕“治国理念与实践”主题,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题并予以阐释。(要求:观点明确,史论结合;逻辑严密,表达清晰。)材料 2023年6月2日,习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话。他强调指出,中华优秀传统文化有很多重要元素,共同塑造出中华文明的突出特性。总书记从突出的连续性、创新性、统一性,到突出的包容性、和平性,对中华文明进行了“精准画像”。
连续性——在人类文明发展史上,中华文明是唯一自古延绵至今、未曾中断的文明。
创新性——在继承创新中不断发展,在应时处变中不断升华,积淀着中华民族最深沉的精神追求。
统一性——“大一统”理念是贯穿中国历代政治格局和思想文化的主线之一。
包容性——开放包容、海纳百川,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。
和平性——珍爱和平,和平融入了中华民族的血脉中,刻进了中国人民的基因里。
——摘编自杜娟《深刻认识中华文明的五个突出特性》
结合所学中国古代史知识,选择中华文明的一个突出特性,以具体史实予以阐述。(要求:史论结合,逻辑严谨,表述清晰)
材料一 在中国,耕地是私有财产最重要的部分,使用权和所有权是合一的,因此均分可以将财产继承中的家庭冲突降低到最小程度,成为最重要的继承方式。财产继承强调男系血缘关系的延续和伦理秩序的建立,女性基本上被排除在外。父家长可以决定什么时间进行分配,但均分制多是子女的婚姻确立之后进行,家长承担着子女的婚姻责任,同时子女的婚姻又同生育、人口增加乃至劳动人手的增加相联系,子女缺少经济上的压力,无论是父家长还是子女,均容易形成早婚的意识。均分制一方面成为大家庭的瓦解力量,导致小家庭的大量涌现;另一方面,它容易形成某种制衡,并增加父家长的操作能力,因而均分的行为又常常受到抑制,大家庭由此得以维持。
——摘编自王跃生《中世纪中西财产继承的差异对人口发展的影响》
材料二 西欧在中世纪,土地的分封制使产权和使用权分离,土地占有者和使用者有权终身乃至世代拥有土地,却不可将其分割继承,因此西欧土地财产继承采用单一继承人制度,即长子继承制,那些没有继承权的子女往往被鼓励出外谋生、创业,以便获得结婚的物质条件。西欧的财产继承过程中虽然也有重男倾向,但对女性不完全排斥,没有男性子嗣的家庭,妇女可以完全继承家产,并且没有其他附加条件予以限制。西欧,财产继承的时间确立比较明确,或在继承人结婚之际,或在父母一方去世之时。有的则以立遗嘱的方式加以解决,父权制大家庭因此失去了存在的条件。
——摘编自【苏】谢明诺夫《中世纪史》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识,比较中西财产继承的异同。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析造成中西财产继承差异的原因。
材料一 中国早在三千多年前的商代就发明了原始瓷器。东汉时期,出现了青瓷,标志着中国制瓷技术的成熟。北齐出现的白瓷到唐代有了很大发展,逐渐形成了与青瓷并驾齐驱的局面。宋代瓷窑遍及南北各地,名窑迭出,品类繁多,突破了“南青北白”的局面。元代制瓷业中代表性器物就是青花瓷和釉里红瓷。明代彩瓷生产的突飞猛进,以青花、釉里红、青花五彩、斗彩最为著称。清代彩瓷不断创新,工艺上精益求精。康熙时的青花、五彩,雍正、乾隆时的粉彩、珐琅彩以及其他颜色釉的品种,都达到了我国彩瓷艺术的最高峰。
——摘编自王炜民主编《中华文明简史》
材料二 自16世纪中国瓷器进入欧洲后,从葡萄牙国王到俄罗斯沙皇,欧洲各国的统治者们纷纷爱上了中国瓷器。中国瓷器经常作为各国国君们政治往来的礼物,也经常作为皇室的恩典赏赐给王公大臣。欧洲一些国家也纷纷建立瓷厂,竞相仿制中国瓷器,如英国的“弓”瓷厂,法国的胜科得工厂等。中国瓷器园林图案中的山水、花木、亭台、楼阁等装饰元素,给欧洲带来了全新的人和自然相融合的理念,引发了18世纪自然式园林景观在欧洲的出现,如英国皇家植物园丘园中的中国亭与南京塔等。
——摘编自李雨晨《“一带一路”视域下的中国瓷器外销及其文化影响力研究》
(1)依据材料一、概括中国古代瓷器发展的特点。
(2)依据材料二、结合所学,简述中国瓷器在欧洲传播的影响。
A.“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣” |
B.“才者,德之资也;德者,才之帅也” |
C.“天视自我民事,天听自我民听” |
D.“治世不一道,便国不法古” |
材料一 史料一
为湖南长沙出土的西汉晚期“中国大宁”神兽博局纹镜。镜背间铸有铭文:“圣人之作镜兮,取气于五行。生于道康兮,咸有文章。光象日月,其质清刚。以视玉容兮,辟去不羊。中国大宁,子孙益昌。黄常元吉,有纪刚。”)
史料二 东汉《前汉书·百官公卿表》记载:“少府之下有尚方令一人,御用及官制铜镜均由尚方制作。”史料三唐朝《元和郡县图志》记载,桂州(今桂林)向中央进贡“铜镜四十四面”。
——以上材料摘编自宋莹莹《由广西出土铜镜铭文看中华民族共同体意识》
材料二 在今蒙古和独联体境内,发现了不少属于战国和汉代的镜子。隋唐时期的镜子出土数量数量最多的是海兽葡萄镜。在伊朗发现了多面仿制的海兽葡萄镜。在约旦发现了花草禽兽镜和仿制的海兽葡萄镜。在日本还出土了不少唐镜和宋代的商标字号镜。
——以上材料改编自王婉云《中国古铜镜在中国历史及对外交流上的价值》
(1)根据材料一的三则史料探究中国古代铜镜的历史,指出其史料价值,并做出合理推断。(2)根据材料二并结合所学知识,简析古代中国铜镜外传的积极意义。
A.华夷观念引发第二次鸦片战争 | B.美国试图派兵镇压太平天国运动 |
C.中美关系存在严重的不公平性 | D.在华传教士致力于改善中美关系 |
A.符合德意志民族根本利益 | B.暴露出美国移民社会某些痼疾 |
C.推动了美国加入一战进程 | D.反映了美国人文化认同的加强 |
由于各种原因,历史文物可能会离开其诞生地,而保存于其他地方。
一. 阅读下列表格, 回答问题:
1.请确认表格中文物的诞生地。(填写字母)
A.东亚地区 | B.南亚地区 | C.西亚地区 | D.北非地区 | E.中美洲地区 |
A.文物买卖 | B.殖民掠夺 | C.主动赠送 | D.友好交流 |
A.女性是魏晋艺术创作的重要主题 | B.艺术作品兼具审美与教化功能 |
C.中国古代绘画作品的写实性极高 | D.艺术创作应适应维护统治需要 |
二、目前世界上现存最早的雕版印刷品是唐朝印制的《陀罗尼经》,当时传入朝鲜,现存于韩国庆州。最早的标有印刷年代(“咸通九年印制”,即公元868年)的雕版印刷品是《金刚经》,原存于敦煌藏经洞,近代被殖民者劫掠至英国。
4.唐朝时,已经出现一定数量的雕版印刷的佛经。这说明( )(双选)A.佛教在唐朝有相当的影响力 | B.佛教在唐朝社会中已取得独尊地位 |
C.唐朝时尚未出现活字印刷术 | D.唐朝时雕版印刷技术已经比较成熟 |
A.音韵学是历史考证重要方式 | B.敦煌郡是汉朝河西四郡之一 |
C.敦煌是唐朝民族交融的典例 | D.考证史料不充分结论不正确 |
A.主观与客观 | B.内因与外因 | C.区别与联系 | D.相同与不同 |
三、文化遗产是全人类的共同财富。各民族在数千年历史进程中创造的文化财富,一直受到威胁。19世纪开始,一些国家通过立法进行文物保护。1972年联合国通过《保护世界文化和自然遗产公约》。
7.基于以上材料及所学知识,你怎么看文物保护的意义。