1 . 海明威参加一战后，带着伤痕和恶魔般的战争记忆，于1929年写出了长篇小说《永别了，武器》；德国作家雷马克也于1929年根据自己在一战中的经历创作了长篇小说《西线无战事》，一年内在欧洲发行500万册，被誉为“古今欧洲书籍的最大成就”。这反映了当时（     ）

A．欧美极端民族主义泛滥	B．人们对战争的反思
C．和平主义成为社会主流	D．西方精神危机凸显

2 . 《新青年》上刊载的易白沙的中国旧学研究作品《述墨》一文明确提出：墨子之学“可益于国人而无余毒”，认为“扬此绝学。志士仁人，起而行之。斯国家无疆之休也”。这反映出新文化运动（       ）

A．继承了辛亥革命未竞事业	B．号召开展救国救民的革命
C．肯定传统文化有益于国人	D．绝非一贯主张全盘反传统

3 . 澳大利亚是典型的移民国家，被社会学家喻为“民族的拼盘”。19世纪中期澳大利亚主要的居民和主要的文化是（     ）

A．华人   欧洲文化	B．黑人   大洋洲文化
C．印第安人   大洋洲文化	D．白人   欧洲文化

4 . 1902年，梁启超在《新民丛报》上发文，最早使用了“中华民族”一词，指代汉族；辛亥革命后，黄兴等发起组建“中华民族大同会”“以联合汉满蒙回藏五大民族”；1940年7月，毛泽东为《美洲华侨日报》创刊题词：“起来，为中华民族的独立自由而奋斗到底。”由此可见，“中华民族”内涵的转变（     ）

A．与社会主要矛盾变化相关	B．反映中国近代化的发展历程
C．适应不同阶级的政治考量	D．体现了对外抗争的逐步胜利

5 . 16世纪中期以来，收藏轻薄漂亮的中国瓷器成为欧洲王室和上层贵族的一种风潮。法国国王亨利二世（1519—1559年）收集了很多中国瓷器。德意志地区的费迪南二世大公（1529—1595年）收藏中国瓷器达233件。法王路易十四兴建“中国宫”，到处都摆上了中国瓷器、绸帐。据此可知（     ）

A．东西方的商业贸易扩大	B．欧洲民族国家实力增强
C．人文精神影响封建君主	D．饮茶之风盛行亟需瓷器

6 . 《五行志》将各种灾害和怪异纳入经学解说范畴，以灾异言人事，以天道说治道。中国古代25部正史中，有18部修纂了志书，其中有13部修撰了《五行志》。这反映了在古代（     ）

A．阴阳五行学说影响国家治理	B．政府重视对自然灾害的研究
C．鬼神论深刻影响史书的修纂	D．儒学深刻影响官方意识形态

7 . 根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。中秋始终承载着月圆人团圆、平安阖家欢的朴素观念。“团圆”的寓意主要反映了（     ）

A．民间传说在古代影响很大	B．中华民族的文化心理认同
C．中华传统文化源远流长	D．宗法观念一直没有改变

8 . 中国是亚洲东部的文明古国，在历史上与世界许多地区有过程度不同的交往。以下对中国古代对外交往表述有误的是（　　）

A．东汉甘英出使大秦，抵达波斯湾一带

B．唐朝时期，中国造纸术传到阿拉伯地区

C．宋朝泉州成为重要的对外贸易港

D．清朝对外闭关锁国，民间贸易禁绝

9 . 抗战爆发后，大批流落西南的知识分子有了切身的“南渡”体验，从而激发对南明历史的普遍关注，社会各阶层产生了强烈的历史代入感。史实派以“史实呈现”为表达方式，以南明帝王为中心，以纪传体为体裁，对南明史进行书写，把国家的命运寄托在政府身上；史观派则以“史观引领”为表达方式，以农民起义军为中心，以唯物史观、阶级分析为方法，对晚明—南明史进行论述，把民族的命运寄望于下层人民的革命。这说明（     ）

A．社会精英引导民间舆论导向和判断	B．家国情怀影响对历史的理解和解释
C．历史研究转型时期面临选择与困惑	D．民众抗战到底意识得到激发与强化

10 . 在新加坡，马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言，各类宗教建筑形式各异，各民族传统文化活动丰富多彩。这体现了新加坡（）

A．多元文化和谐共处

B．当地传统文化消失

C．殖民地文化特色

D．移民文化阻碍发展