1 . 如表是中华优秀传统文化的部分内容。该表格反映出中华文化（     ）

中国戏剧	京剧、秦腔、昆曲、湘剧、豫剧、河北梆子、木偶戏、梨园戏、歌仔戏……
传统文学	先秦诗歌、汉赋、汉乐府、民歌、唐诗、宋词、元曲、小说
民间工艺	潮绣、剪纸、风筝、中国结、泥人、千层底……

A．缺乏转型的根本动力	B．维系了中国大一统局面
C．具有博大精深的特点	D．蕴含着明显的民族差异

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一2023年国家文物局利用“深海勇士”号载人潜水器对南海西北陆坡沉船进行了第一次考古调查，随后发布消息：我国南海发现两处明代沉船，分别被定名为南海西北陆坡一号沉船和南海西北陆坡二号沉船，保存相对完好，时代比较明确。其中，一号沉船文物以陶瓷器为主，散落范围达上万平方米，推测数量超过十万件；二号沉船则发现大量原木（初步判断是从海外装载货物使往中国）。

          

                    南海西北陆坡一号沉船影像                           南海西北陆坡二号沉船影像

材料二下表是《中华文明史普及读本》丛书（2009年）关于中华文明的阶段划分与阶段特征：

时期	政治文明	物质文明	精神文明
先秦	从“协和万邦”到“海内一统”	黄土与青铜	奠基与经典
秦汉魏晋南北朝	波峰与波谷	恢宏与古朴	经世与玄思
隋唐至明中叶	创新与再造	辉煌与成熟	鼎盛与革新
明中叶至辛亥革命	倾覆与再建	传承与新变	集成与转型

(1)提取材料一相关信息，说明南海西北陆坡一号二号沉船遗址对研究明朝有哪些史料价值？
(2)选择材料中任意一个时期的任意一个维度的阶段特征，运用所学知识进行阐释。（要求：标题表述简练，如“先秦·物质文明·黄土与青铜”；逻辑清晰，史实准确，形成结论。）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   传统家训文化在几千年的孕育 、发展中，形成了浩瀚丰富的思想体系（下表所示）。

“人无志，非人也。”	（三国）嵇康《家诫》
“愿汝等言则忠信，行则笃敬……若言行无信，身受大谤……耻及祖考。”	（三国）羊祜《诫子书》
“玉不琢不成器人不学不知义。”	（北宋）欧阳修《诲学说》
“吾本寒家，世以清白相承……众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”	（北宋）司马光《训俭示康》
“一家之事，贵于安宁和睦悠久也，其道在于孝悌谦逊。”	（南宋）陆九韶《居家正本制用篇》
“与人相与，须有以我容人之意，不求为人所荣。”	（明）孙奇逢《孝友堂家训》
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”	（清）朱柏庐《朱子治家格言》
“至于师友……择之又择，慎之又慎。”	（清）张履祥《训子语》

——摘编自李淑敏《中华优秀传统家训文化传承发展研究》

材料二   俗语云：“国有国法，家有家规。”家训家规的首要功能是“齐家”，即对家庭实行有序管理，重视其规范的功能。在古代儒家传统中，修身是齐家的基础，齐家又是治国、平天下的前提。

——摘编自陈来《中华传统文化的家训家规及其现代意义》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中华优秀传统家训文化的内容。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中华优秀传统家训文化的历史价值。

9 . 下表所示为两汉时期部分铜镜中的铭文辑录。这反映出两汉时期（            ）

年代	铭文
西汉中期	必忠必信，久而必亲；不忠不信，久而自穷
西汉晚期	内请（清）质以昭明，光辉象夫日月。心忽穆而愿忠，然塞而不泄
东汉早期	贤者戒己仁为右，怠忘（荒）毋以象君子，二亲有疾
东汉中期	葆长命兮寿万年，周复始兮传子孙

A．开始形成尊老敬老的社会风气	B．外儒内法思想得到推崇
C．主流思想对社会生活的影响	D．儒学逐渐渗入基层治理

10 . 【中华传统文化的内涵】阅读材料，回答问题

材料   “国之大事，在祀与戎”，祭祀在中国古代是极其重要的事项，祭祀典礼蕴含着丰富的文化内涵。中国传统的祭祀有祭天地、祭圣贤、祭先祖等。下表所示为有关中国祭祀活动的图片及介绍。   

图片	介绍
	北京天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。中国古代有“冬至日，祭天于地上之园丘”的制度，被后来中国历朝历代帝王所奉行，祭天成为统治者的专有权力
	孔庙又称文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙
	黄帝被称为中华人文初祖，清明节祭祀黄帝包含着华夏儿女报本返始、慎终追远和民族认同的深刻意涵
	宗祠是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，产生于周代，在宋代著名理学家朱熹倡导 下逐渐普及化。明清社会宗族及宗祠在凝集社会力量、维持社会秩序中发挥着重要作用

围绕“中华传统文化的内涵”，提取表中一幅或多幅图片信息，自拟论题，并展开论述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）