材料一 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语》
材料二 利用精神文化对社会主体及各类社会关系进行控制是古代封建专制主义集权下一种主流控制手段。建立在秦朝废墟之上的西汉王朝不得不反思秦朝灭亡的惨痛教训,由崇黄老而尊儒术,经过一番曲折最终实施了精神控制,亦即文化控制的策略。
——刘力《董仲舒大一统帝国的社会控制思想》
材料三 朱熹认为,只有在思想意识及封建纲常伦理上家族、宗族、国家、社会同构,才能保证国家对乡村的统治形式及有效秩序,才能保持中国特有的血缘关系与地缘关系交叉合一的组织形式,使广大乡村社会亲缘政治化与政治亲缘化,使儒家维护封建纲常的价值形态获得更多更广泛的认同。
——李禹阶《朱熹的家族礼仪论与乡村控制思想》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,指出孔子对统治者提出的要求。
(2)据材料二并结合所学知识,指出董仲舒提出的建议与汉武帝采取的措施。
(3)据材料三并结合所学知识,指出朱熹在人生目标、探究天理方面的主张。
A.老子 | B.孔子 | C.墨子 | D.孟子 |
A.以和为贵 | B.维护主权 | C.科技竞争 | D.反恐维稳 |
A.道家思想 | B.儒家思想 | C.法家思想 | D.兵家思想 |
材料一 (李斯)建议,除秦国官定史书《秦记》以外,其他各国的历史记载都予以烧毁;除博士官所负责管理的文献以外,天下有私人收藏《诗》书》百家语者,都必须上缴政府予以烧毁;胆敢私下讨论《诗》书》的人,处以死刑;以古非今、私藏禁书的,诛灭其家族。而医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍,不在禁、烧之列。
材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为,诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 宋代是新儒学完全建立并蓬勃发展的时期,宋代儒学家把佛教的心性义理之学与道教的“太极”思想糅入儒学,在此基础上,正式衍生出理学。到南宋后期,程朱理学被朝廷尊为官方学术,获得了在思想界的统治地位。
——张帆《中国古代简史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出李斯建议的背景及结果。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出汉武帝采纳了董仲舒的建议后采取的措施,并说明其历史影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出宋代“新儒学”产生的思想基础,并概括程朱理学有哪些核心主张。
图一:主流思想演变
图二:选官制度演变
图三:地方行政制度演变
图四:中枢机构演变
A B C D
问题:
(1)写出图一、图二、图三 序号所示内容。
(1)
(5)
(9)
(2)将图四四幅图片按朝代先后进行排序。写出字母所示中枢机构名称或内容。
材料一 东周时期,生产力显著提升,生产关系剧烈变化。当此时,诸家并出,百花齐放,儒尚仁义、道体无名、法兼势术、兵贵止……皆欲塑当世之秩序,焕华夏以新生,故而风云激荡,史称百家争鸣。其所争者,为济世之要枢;其所鸣者,为治平之大道。
——故宫博物院展览《何以中国·源·启蒙奠基》
材料二 汉唐以降,得益于陆上、海上贸易线路的畅通,中华文明同外部文明展开更加广阔的对话。中华文明始终尊重世界文化的多样性,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越,向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造,深刻影响了世界文明进程。
——故宫博物院展览《何以中国·流·和衷共济》
(1)依据材料一并结合所学知识,分别指出战国时期儒家和法家在“塑当世之秩序”方面所提出的主张,并用一句话概括百家争鸣对后世的影响。
(2)依据材料二并结合所学知识,请描述一件能展现中外文明交流的展品,并说明其对世界文明进程的影响。
A.妇女缺少反抗精神 | B.奢靡攀比风气兴盛 |
C.儒家伦理观念浓厚 | D.社会发展较为落后 |
A.体现了理学家的强烈社会责任感 | B.表明儒学开始成为主流思想 |
C.说明儒学受到佛道冲击面临危机 | D.推动世俗文化和市民生活发展 |
A.中华文明起源于黄河流域 | B.中华文明具有多元一体特征 |
C.中华文明起源于长江流域 | D.南北经济文化发展较不平衡 |