3 . 在先秦至西汉中期的历史记载中，周公是管叔之弟。但到西汉后期至东汉年间，当时的一些史书和作品中，大量出现“周公杀兄”“周公诛弟”的说法。这一变化反映出（     ）

A．文化艺术走向衰落	B．宗法观念逐步淡化
C．儒家伦理得到强化	D．社会秩序趋于混乱

5 . 周朝建立后,统治者反复强调“用保乂民”“用康保民”“唯民其康乂”“惠康小民”,文献中还有“裕民”“民宁”“恤民”等相关记载。这些言论和记载（     ）

A．旨在强调对小农经济重视	B．体现出浓厚的民本观念
C．说明周朝放弃了鬼神思想	D．确保了周朝的长治久安

6 . 据《论语》记载，孔子的学生问礼的本质，孔子谢：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易（仪式周到隆重）也，宁戚（悲哀）”这反映了孔子（     ）

A．提倡节约，体恤民生疾苦	B．重视道德，富有人文关怀
C．弘扬周礼，维系社会秩序	D．批评奢侈，反对物质享受

7 . 汉代音乐理论将“五声”（宫商角徵羽）的音声特征和“五政”（君臣民事物）相联系。郑玄认为“宫属土，土居中央，总四方，君之象也。商属金，以其浊，次宫，臣之象也。角属木，以其清浊中，民之象也。”《乐记》中记载“宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角乱则忧，其民怨。”这一说法（       ）

A．借助天人感应思想重建礼乐制度	B．体现了音乐的伦理教化功能
C．顺应了独尊儒术的现实政治需要	D．反映了社会矛盾的尖锐激化

9 . 据《礼记·大学》记载，汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新”；《诗经·大雅·文王》曰：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新”。这可以说明中华文化的基本精神是（     ）

A．守正创新

B．因时而动

C．天人感应

D．兼收并蓄

10 . 《尚书·酒诰》记载，周公对卫康叔说，从前殷先王惧怕上天和小民的力量，所以恒久保持他们的德行，执守他们的恭敬。这表明，周公（     ）

A．强调君主要修养道德	B．要求官员了解百姓疾苦
C．重视对诸侯王的控制	D．具有“明德慎罚”的思想