4 . 左图为北周时期鎏金银胡瓶，由丝绸之路传入中国，具有波斯风格。右图为唐代凤头壶，工匠们把胡瓶的口沿、流、盖作成凤首，将手柄刻上龙首等中国人喜爱的纹样。这反映了（     ）

A．佛教中国化的趋势不断加强	B．中华文化因包容而发展
C．民族交融推动唐代文化进步	D．西域文化因交流而盛行

5 . 中国人特别强调“天人合一”，把天地人看成是统一的整体，认为人是世界的一部分，与天地存在着普遍关联。儒家讲的仁爱、佛家讲的平等、道家讲的自然是我们精神追求的核心“孝”是我们共同的伦理原则，《周易》所讲的“自强不息，厚德载物”更是我们精神信念的重要支柱。据此判断，中国（     ）

A．意识形态变迁遵循一定的规律	B．儒家文化在传承中不断地进步
C．传统文化教育应注重价值传承	D．民族文化融入世界的趋势加强

6 . 魏晋南北朝时期出现了一个家训文化发展的高潮，仅知名家训即有两百余篇，如曹操《戒子植》、诸葛亮《戒子书》《戒外甥》、颜延之《庭诰》、颜之推《颜氏家训》等，其内容多为训诫子女读书。这一现象反映了当时（     ）

A．门第观念的强化	B．官学教育的加强
C．以文治国的趋势	D．文化的多元发展

9 . 作为我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《尚书》中的“君子”大多表示为“君长”“官长”之意。而在《左传》中“君子”则更多的表示一种道德内涵。这一变化（     ）

A．反映了礼乐制的崩溃	B．利于中央加强对地方治理
C．标志着官僚制的萌芽	D．源于天下一家的治国理念